正吻的創(chuàng)造實(shí)際上是雕塑和建筑的結(jié)合，是建筑空間的外部延續(xù)，也是創(chuàng)造者對(duì)地區(qū)建筑文化的理解與情感交流的融貫體現(xiàn)。傳統(tǒng)儒家藝術(shù)在表達(dá)方式上常用“比興”與“比德”的手法，往往通過(guò)對(duì)自然的比擬，使自然現(xiàn)象與倫理特性理知地聯(lián)系起來(lái)，來(lái)創(chuàng)造出它們?cè)谇楦猩系膶?duì)應(yīng)關(guān)系。譬如《論語(yǔ).雍也》“子曰：知者樂(lè)山，仁者樂(lè)水，知者動(dòng)，仁者靜?！鄙胶椭钦撸腿收咄ㄟ^(guò)比擬而成為相互依存的象征。

在古代建筑中，騎鳳仙花的人被放在，表示他們?cè)诳罩酗w翔，祈求好運(yùn)。它的作用是將塊瓷磚固定在豎脊的下端。龍鳳代表至高無(wú)上的尊嚴(yán)，龍的角像鹿鱗、魚(yú)爪、鷹。唐宋時(shí)期將其視為吉祥的象征。在明清時(shí)期，它象征著皇帝，皇帝自稱為真正的龍帝，所以這條龍是皇權(quán)的象征。鳳凰是傳說(shuō)中的鳥(niǎo)中。男為鳳，女為鳳，象征吉祥。在古代，它也被比作一個(gè)有德行的人。

正吻并非單純?yōu)榱搜b飾，正脊兩端是木構(gòu)架的關(guān)鍵部位，為了使榫卯結(jié)合的木構(gòu)件接合緊密，需要在這里施加較大重量，以后就演化為正吻。這些小獸在結(jié)構(gòu)上穩(wěn)固了屋脊和瓦壟，吻是固定正脊、岔脊的構(gòu)件，其他小獸均具有防止屋脊滑動(dòng)的作用，是中國(guó)古代建筑不可缺少的一部分。