“銀元”—滿載了傳承的意義是流動(dòng)的時(shí)間，自八國聯(lián)軍跨域江河，群魔亂舞，至如今盛世太平，高堂廣廈。銀元之便在于這崢嶸之間，歷史彌新，沉淀。歷史為模，時(shí)光為韻，終成自身之氣存于盒中適于藏著摯愛珍寶，靜守歲月如金，為收藏世家的溝通紐帶，世代傳承。1887）年大清引進(jìn)英國制幣機(jī)后基本上結(jié)束了中國用翻砂工藝鑄造方孔錢的歷史，了用機(jī)器制造的新，所用材料以銅和銀為主，從此人們口袋里面裝的是比方孔錢流通起來更方便的銅錢和銀幣。大清和民國所鑄造的銀幣和銅幣有兩處根本的區(qū)別，清鑄造的銀幣或銅元正面是光緒或者宣統(tǒng)的年號(hào)，背面中心是一條盤龍四周環(huán)繞英文。從甲午失敗后，實(shí)際中國已經(jīng)是半殖民地的時(shí)代，把本國的印上外文，損害不大侮辱性強(qiáng)，
除了五銖和開元之外還有一種古幣存世量大，那是北宋錢。當(dāng)然也不是所有北宋錢都不值錢。這里單論價(jià)值低的北宋錢。比如常見的淳化元寶; 至道元寶; 咸平元寶; 景德元寶; 祥符元寶; 祥符通寶; 天禧通寶; 天圣元寶; 明道元寶; 景佑元寶; 皇宋通寶;至和元寶; 至和通寶; 至和重寶; 嘉佑元寶; 嘉佑通寶; 治平元寶; 治平通寶; 熙寧元寶; 熙寧通寶; 熙寧重寶; 元豐重寶; 元豐通寶; 元佑通寶; 紹圣元寶; 紹圣通寶; 元符通寶等等。宋錢一次動(dòng)輒出土幾百斤甚至上千斤，里面大多數(shù)都是這些古錢幣。因?yàn)榱看笏詢r(jià)值不高。這些種類北宋錢除了版別之外，基本上一枚的價(jià)值在10元以內(nèi)。

古代:春秋戰(zhàn)國時(shí)代早使用銀幣，那時(shí)的銀有布狀、版狀和圓餅狀。秦始皇統(tǒng)一后，下令不許以為。魏晉、隋唐有少量銀幣，到了宋代使用范圍和數(shù)量大大增加，在流通領(lǐng)域地位超過黃金。宋后期又下令廢止，元代以為普遍，明代之后又漸漸成為普通用的。清代以銀為主，以銅為輔。清末至民國，各地還多有銀幣發(fā)行，品種繁雜;古代的:宋的交子是中國也是世界上早的。元朝以使用為主，明初承元制，明太祖洪武年間發(fā)行的大明寶鈔用桑皮紙為鈔料，一貫鈔高一尺、寬六寸，是我國大的。清初不印，后由于困難，印發(fā)戶部銀票，簡稱官票。以后又發(fā)行大清寶鈔，簡稱寶鈔，面額復(fù)雜，很快急劇貶值。到末年、官票已成廢紙，寶鈔一貫僅值二三文。同治以后，停止使用紙鈔，仍行銅錢。

無論是國內(nèi)還是國外，?？吹接腥伺宕麇X幣，究其原因，有的說有利錢財(cái)，有的說趕走不利，為何錢幣的寓意這么豐富呢？先，錢幣多為金屬制品，本身的氣場比較強(qiáng)，在交易過程中，經(jīng)過數(shù)人人手傳遞，陽氣變旺，所以蘊(yùn)含了足夠的正能量氣場。此外，錢幣的形狀，特別是中國的圓形方孔錢，是有著寓意的，代表天圓地方，內(nèi)心正氣，搭配其中刻印的諸多元素，非常吉祥。

漫步在旬陽市銅錢關(guān)鎮(zhèn)銅錢村，干凈整潔的村道庭院映入眼簾，阡陌交錯(cuò)的鄉(xiāng)村道路蜿蜒向前，具特色的農(nóng)田農(nóng)舍整齊排列，方興未艾的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目蓬勃發(fā)展……鄉(xiāng)村振興的美好愿景正在變成現(xiàn)實(shí)。銅錢村新貌
從古至今錢幣作為一種流通都見證了歷代各朝的經(jīng)濟(jì)水平以及勞動(dòng)的智慧和制造工藝，從古代初已物換物到自然到金屬幣到機(jī)制幣到，可謂是五花八門，中國古錢幣是古代，是當(dāng)時(shí)商品交換的產(chǎn)物。那么錢幣的收藏價(jià)值在于什么呢：一方面在于它的藝術(shù)價(jià)值，主要的，我們通過它，可以了解當(dāng)時(shí)的、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、藝術(shù)以及科技等很多方面的知識(shí)。因?yàn)殄X幣的發(fā)行是一種行為，在圖案設(shè)計(jì)上，經(jīng)過當(dāng)時(shí)藝術(shù)家反復(fù)的揣摩和設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)社會(huì)面貌。每一套錢幣的發(fā)行，都反映著那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌