肇慶的端硯，晚唐時(shí)出產(chǎn)自江西婺源的歙硯，東晉時(shí)產(chǎn)自山西絳州的澄泥硯，宋代時(shí)出產(chǎn)于甘肅臨潭的洮河硯。由于產(chǎn)于當(dāng)時(shí)的“四大名硯”存世，硯臺(tái)的材質(zhì)、款式各不相同，我們把產(chǎn)于清代的“四大名硯”的價(jià)格羅列其下，好給投資人在投資收藏時(shí)有一個(gè)大致的參考：象這塊邊刻山水平板端硯現(xiàn)價(jià)1萬(wàn)元；這塊長(zhǎng)方淌池歙硯現(xiàn)價(jià)為2500元；這塊邊刻雙龍抱珠澄泥硯現(xiàn)價(jià)也為4000元。除四大名硯外，山東的徐公硯、江源區(qū)的松花石硯、山東青州的紅絲硯等，也是收藏投資人追捧的對(duì)象。

據(jù)《九九硯譜》記載，龜山硯已有一千多年的歷史，為泰安市自產(chǎn)硯臺(tái)?！褒斞狈植荚谏綎|省泰安市寧陽(yáng)縣鶴山鄉(xiāng)龜山、鶴山南麓，按巖性，它呈磚紅色，含鐵質(zhì)、泥質(zhì)和微晶結(jié)構(gòu)體，主要是方解石，含礦地層為早世紀(jì)饅頭組。其石深埋于地下，而非生在山上，質(zhì)地優(yōu)良，儲(chǔ)量極少，不易尋找，傳說(shuō)千年神龜出逃汶水后，化作一座山脈，與鶴山相對(duì)，其血化為兩山之間的紅色石頭，吸龜鶴之靈氣，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“龜血石”。因龜鶴都是長(zhǎng)生神，因而當(dāng)?shù)乩习傩?，把“龜血石”看作神奇之物，每年的正月十六，老百姓紛紛走出家門(mén)，先登高望遠(yuǎn)，再攜“龜血石”回家，門(mén)口懸掛柏樹(shù)枝，就可驅(qū)邪扶正，清穢辟毒，百病皆無(wú)，富貴平安一年?！褒斞币攒浻策m中、溫潤(rùn)、細(xì)膩、嬌嫩，做成的硯臺(tái)易于發(fā)墨，研出的墨汁晶瑩光亮，書(shū)寫(xiě)流暢，不易損毫，字跡顏色經(jīng)久不變?！褒斞苯?jīng)“敲”聽(tīng)其聲、“摸”感其溫、“浸”察其色，十余道工序精心挑選后，手工雕刻制作成硯臺(tái)，具有堅(jiān)而不頑、柔中有剛、滑不拒筆、澀不滯墨等優(yōu)點(diǎn)，且上布黃金斑點(diǎn)，縱橫銀線，有“研筆如銼、化墨如油，隔宿不漏”之美譽(yù)，極為珍貴。

黃石又名“葛仙公巖石”、“方城石”、“唐石”。方城石作為一種的硯石資源，其色彩亮麗，石質(zhì)細(xì)膩溫潤(rùn)。黃石硯石材可分為六大類：青石、紫石、青紫石、墨子石、玉黃石、鳳眼石等。其中以青石、紫石為常見(jiàn)，以石品純凈，無(wú)雜者為佳；青紫石融合了青石、紫石兩者特色為一身，其色澤和細(xì)膩；而呈墨色的墨子石下墨如油如漆，因其蘊(yùn)藏較深極為難得；玉黃石則表面多呈金黃色，少量表皮黃中帶黑，多有黃龍紋石品和黃玉般光暈，給人以美妙奇幻的感覺(jué)。如紫檀木般的鳳眼石，上面長(zhǎng)著很多類似鳳眼的石品。石中有狀呈圓點(diǎn)者，大小不等，很象眼睛，有的有眼有珠，有的中間還有瞳孔，外層有暈，多到八九層的“雙眼皮”。正圓形的明媚如畫(huà)，有的翠綠相間，美觀異常。這都叫“活眼”，有的不太清晰鮮明，或只是一個(gè)白點(diǎn)，或有眼而無(wú)珠。