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”四靈是神獸，《人戴禮》雖然說到五精，但除去圣人，仍然與《禮禮運(yùn)》中的四靈相合。現(xiàn)代也有擺放青龍白虎朱雀玄武四靈浮雕，他和麒麟這個(gè)四靈是有區(qū)別的。漢人許慎案《禮記》時(shí)又提出了新的說法:“麟鳳龜龍謂之四靈，龍東方也，虎西方也，鳳南方也，龜北方也，麟也。這就把四靈說與四獸說相融了，形成了五靈之說。囚而后世典籍中有麟鳳五靈，王之嘉瑞，以及“麟鳳與龜龍白虎五者，神靈之鳥獸，之嘉瑞也”的說法。很明顯五靈是四靈與四獸的綜合，五靈說又與當(dāng)時(shí)流行的“五行”、“五帝”相配，進(jìn)一步完善五靈說。
