幾乎是所有可以收藏的材質(zhì)，都可以制作成雜項藏品；幾乎所有的傳統(tǒng)工藝技法，也都可以用在雜項上。雜項雖然沒有書畫或者陶瓷那樣張揚，但是它們在收藏市場應該占有一個很重要的地位，不能被輕視。雜項中的冷門也比較多，有些很讓行人外意外。例如，犀角存世量很少，本身又是貴重藥品，真正流傳有序的并不是非常豐富，在民間流傳的則更少，現(xiàn)在充斥市場的大都是贗品。

漆器和繡品也不大受追捧，因為其保存比較困難，對一般收藏者來說，一旦保存不當，藏品就可能毀在自己的手里。在文房四寶中，由于筆、紙、墨難以保存，所以存世量就比較少，一般藏家也不追捧這類東西。琺瑯器、金銀器和鼻煙壺收藏者較少，市場也比較冷。

因為存世量少等原因，相對不受市場追捧的藏品類別，其價格并不一定低，比如漆器、琺瑯器，價格在幾百萬以上的拍品屢屢出現(xiàn)。雜項中時不時還出現(xiàn)了一些千萬元左右的天價，如前面提到的大圣遺音古琴。另外，例如犀角，市場價格一直是居高不下，只要成交，幾乎不會少于六位數(shù)。

中國的收藏雜項門類眾多，包含玉器、金銀器、銅器、竹木器、牙角器、琉璃器、料器、琺瑯器、紫砂壺、鼻煙壺、硯臺、古墨、印章、錢幣、翡翠、琥珀、珊瑚、水晶、珍珠、瑪瑙、果核雕等等。中國作為有著五千年歷史的文明古國，各個博物館中館藏琳瑯滿目，美不勝收。

對的收藏古玩商來說，當你有了豐富的收藏鑒定經(jīng)歷和多年的收藏經(jīng)營經(jīng)驗，且積累了一定的資金實力之后，如原先專題收藏明清硬木家具者，因場地及貨源，黃花梨、紫檀木、老酸枝木家具難覓，不少收藏者從古玩經(jīng)營者改行收藏經(jīng)營雜項收藏品，這是一個頗佳的選擇。古玩界也常見不少原先專題收藏古陶瓷者、郵票者、錢幣者，因藏品難覓，也開始擴大收藏經(jīng)，正式搜集雜項收藏品。

玉石，無論是四大名玉，還是青田、雞血、田黃等珍貴的石材，只要是雕刻好、品相好、質(zhì)地優(yōu)良的，不管是大件還是小件，收藏愛好者都會收藏，市場就會追捧。此外，一些竹木牙雕也特別受大家的青睞。另外，由于文房用具中的硯比較好保存，所以現(xiàn)在其收藏市場也比較大。硯臺的文化內(nèi)涵是很豐富的，大部分傳世的御硯、貢硯和文人硯都有硯銘。這些硯銘中有很多反映了文學、歷史的內(nèi)容，使硯臺成為了收藏價值較高的種類。

傳世竹雕作品在南方比較多，因為歷史上的竹雕流派嘉定派、金陵派就在江浙一帶。從竹制文房清供的保真度來說，江蘇、安徽附近的真東西相對多些。因為江蘇文人比較多，文化也比較悠久，還盛產(chǎn)竹子。文人附庸風雅，直接參與制作，所制造出來的工藝品非常雅致。這些地方收藏的傳世品較集中，其中不乏很好的作品。而北方竹雕少，大多是以前做官的舊士紳帶到北方來的。由于北京是五朝古都，是全國的政治文化中心，各地的文人士紳在到北京做官、會友、游玩時，都會把當?shù)氐奈幕禺a(chǎn)帶到北京，所以北京也是一個竹雕相對集中的地方。

牙雕本來在山西、廣東、蘇州等地存有一些，市面上相對集中。但是，據(jù)市場調(diào)查反映，近這些地方的牙雕反而不多了，大部分牙雕作品向大一些的城市，或者古玩收藏比較熱的地方，如北京、上海轉(zhuǎn)移了，所以在這些地區(qū)也不易找到了。不過，偶爾還是能夠淘到。

文房清供除了安徽比較多以外，還有北京和上海。北京、天津和上海的各大博物館里收藏的文房清供很多，而民間傳承有序的則不多見。鼻煙壺以京津地區(qū)為核心的北方地區(qū)比較常見，南方則較少?，m瑯器也多集中在京、津、滬、粵及揚州地區(qū)；而金銀器則在少數(shù)民族地區(qū)較為常見。