順著老道士的目光看去，劉有錢當(dāng)即癱軟在地：“難不成真是那女人？我與她無冤無仇，她……為啥要纏上我啊。要是我死了，我老婆孩子咋辦，誰來照顧?！眲⒂绣X一把鼻涕一把淚，可任憑他如何用力，兩只手始終不能松開車把手。老道士見狀，將剩余的煙灰倒在劉有錢手上，他疼得呲牙咧嘴，手指微微動彈，果真成功脫困。劉有錢驚奇地看著老道士，正當(dāng)他以為可以松口氣時，車上依舊是陰魂不散，直至漫天烏云滾滾而來，海河中的水洶涌翻滾，女人似有滿腔的怨氣，勢必要鬧個天翻地覆。老道士見形勢不對，這豈是一只孤魂野鬼能鬧出的局面，他目光緊盯著劉錢說道：“你在來的路上，除了走進路，還有沒有發(fā)生過其他怪事？”劉有錢連忙點頭，把懷中的七枚銀圓拿給老道士看：“這是我在路上撿的，莫非和這個有關(guān)？”老道士沉思片刻，終嘆了口氣。
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◎古錢造偽的方法 針對錢幣造偽的方法。一是改刻法，用一般古錢，磨去原有文字，改刻另一種稀見品的文字成珍貴古錢，集幣者可從文字、形制上找出原錢的本來面目。二是翻砂法，用原錢做成模型來翻砂,因翻鑄工藝與古代不一樣，會有銅質(zhì)疏松，表面砂眼、氣孔多的現(xiàn)象，經(jīng)打磨，也不如自然磨損那樣溫潤而有光澤；另外，翻成后的偽古錢要冷卻收縮，再磨去表面粗糙層，成品會比小一些；或通過改換一個字而為珍品或奇品。三是嵌補法，先將一枚古錢的背面內(nèi)郭鏟去，磨薄，再選另一枚同樣大小的古錢，去掉外輪，將背面磨薄，保留面文，然后嵌入枚古錢背面，用膠粘牢，四周細縫用松香或漆填沒，這種方法主要用于兩面均為錢文的“合背”錢，集幣者要細心觀察其錢體有無嵌補的痕跡，同時往桌上輕摜一下，聽聽有否破聲，即可判以真假。

銅錢村地處旬陽市南端，位于秦楚長城腳下，海拔600至1800米，與湖北省相通，是旬陽的南大門。總面積32.96平方公里，轄10個村民小組，有614戶2073人。境內(nèi)歷史悠久，文化底蘊深厚，旅游資源豐富，今年，銅錢村被確定為旬陽市鄉(xiāng)村振興示范村，圍繞“一軸一中心七園”發(fā)展思路，銅錢村抓住發(fā)展機遇，不斷鞏固拓展脫貧攻堅成果，推進鄉(xiāng)村振興。盤活資源 培育“共富”產(chǎn)業(yè)鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)。銅錢村堅持以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)，將集體經(jīng)濟作為推動鄉(xiāng)村振興的“動力引擎”，在推動壯村富民上綿綿用力，讓集體家底厚起來，著力提高的幸福指數(shù)。長勢喜人的富硒稻銅錢村因處于富硒帶上，立足生態(tài)資源優(yōu)勢，因地制宜打造“富硒”?！耙郧拔覀円患胰说臏仫柖汲蓡栴}，如今在村上的幫助下，種植高山富硒水稻，時間短、收成高，每年收入在2萬元以上?！便~錢村村民王紅兵說起自己的產(chǎn)業(yè)發(fā)展信心滿滿，借著“富硒”的東風(fēng)，他準備擴大種植規(guī)模，期盼著來年能有一個好收成。

古代錢幣萌芽于夏代，歷經(jīng)了四千多年的漫長歷史。我國是世界上早使用鑄幣的，錢幣系統(tǒng)之完整，門類之豐富，脈絡(luò)之清晰，內(nèi)涵之博大，是任何一個都無法比擬的。
先秦布幣布幣，因形狀似鏟，又稱鏟布，春秋早期出現(xiàn)，直至戰(zhàn)國晚期鑄行并流通的鏟形?！安肌笔恰伴D”的同聲假借字，在古代通用。布幣是從青銅農(nóng)具镈演變而來的，主要在三晉、兩周地區(qū)通行。按布幣形狀劃分，可分為空布、平布兩大類。刀幣，正式稱謂是“刀化（貨）刀幣”。刀幣是一種中國古代的銅幣名。由生產(chǎn)工具的刀演變而成。流通于春秋戰(zhàn)國時期的齊、燕、趙等國。種類很多，有齊刀、即墨刀、安陽刀、針刀、尖刀、圓刀和明刀等。刀幣因為鑄地不同、形體各異而形成了“齊刀”、“燕刀”、“趙刀”系列。