中國素有“玉石之國”的美譽(yù)，古人視玉如寶。據(jù)傳，朝朝代代，帝王嬪妃養(yǎng)生不離玉；嗜玉成癖如宋徽宗；含玉鎮(zhèn)暑如楊貴妃；持玉拂面如慈禧太后……祖國古籍稱：玉乃石之美者，味甘性平。各流派的氣功大師一致認(rèn)為，人身有“精、氣、神”三寶，“氣”的使用尤為，而玉石是蓄“氣”充沛的物質(zhì)。

政治功能
1）從新石器時(shí)代中期起，氏族的墓葬中就出土了許多精制的玉器，如良渚文化。

2）商周時(shí)代，上述現(xiàn)象更加普遍。如二里頭文化中的"柄形飾"只出現(xiàn)在大型墓葬中。

3）春秋戰(zhàn)國時(shí)期就有"六瑞"的使用規(guī)定。

4）秦以前，"九鼎"象征君權(quán)；秦以后，玉璽成了君權(quán)的象征；秦始皇制成一枚傳國璽，以后各代帝王認(rèn)為得了此璽才是真命天子。以玉為璽的制度，一直沿襲到清朝。乾隆皇帝厘定的25枚寶璽，絕大多數(shù)為玉制。

5）漢以后各代規(guī)定，達(dá)到某一等級的人才能有資格得到什么形制的玉璽。

6）唐代明確規(guī)定了官員用玉的制度。

收藏要點(diǎn)
一 要懂貨

三個(gè)層面：真假辨別、質(zhì)量評價(jià)、市場價(jià)格

二 看工藝

工藝：工藝表現(xiàn)藝術(shù)之美。玉不琢，不成器。詩經(jīng)上說：“有匪君子，如切如磋。如琢如磨”。

工藝的目的：一是去除雜質(zhì)瑕疵、遮綹避裂；二是巧用色、種、瑕疵等；三是通過工藝表達(dá)人們的文化思想和美感，使飾品成為一件藝術(shù)品。

工藝優(yōu)劣的評價(jià)：主要從外形、圖案創(chuàng)新、題材特有蘊(yùn)義、雕琢精細(xì)、俏色種、拋光等六個(gè)方面

三 觀特性和賣點(diǎn)

四 解市場及走勢

五 品藝術(shù)：、精美、、飾品。

六 藏系列化、化、有針對性。

七 遇珍品：勿失良機(jī)，果斷下手。

玉器雕刻鑒別收藏

玉器上的紋飾多種多樣，具有明顯的時(shí)代特征。因此了解這些紋飾及其使用，對鑒別玉器及提高收藏水平是非常必要的。

折線紋：陰刻直線，折回，主要作為動(dòng)物身上的裝飾。

重環(huán)紋：以兩條陰線琢出環(huán)紋，飾于龍及其他動(dòng)物之身。

對角方格紋：以雙陰線琢刻方格，相鄰兩格對角線相連，等距連續(xù)排列，主要飾于龍及其他動(dòng)物之身。

雙連弦紋：以單陰線琢刻的人字形連弧短線，飾于龍身及首角上。

三角紋：以陰線琢刻出三角，多見于龍身，玉璜及器物柄部。

獸角紋：主要是龍角、牛角和羊角三種。

臣字眼：似古文“臣”字，故名。飾于鳥獸之眼，動(dòng)物裝飾中常見。

蘑菇形角：先秦玉器的龍紋，龍角有一圓球狀裝飾，似未開的蘑菇，故名。

獸面紋：玉器上的獸面紋有龍、牛、羊等，也有未知的動(dòng)物、紋飾多采用陰刻線或擠壓法琢出的直線及折線構(gòu)成。

螭紋：螭是傳說中的一種沒有角的龍，卷尾，螭屈，螭紋流行于春秋戰(zhàn)國的玉器上，至宋代頭部結(jié)構(gòu)變化，嘴部較方、細(xì)長，眼較大，細(xì)身，肥臀，明清仍見有。

龍紋：龍紋是歷代玉器的主要紋飾之一，早見于紅山文化。一般為蛇身，或素身，或飾有鱗紋，有的有足，有的無足。

鳥紋：一般羽毛多為陰刻細(xì)長線，鳥尾有孔雀尾或卷草式，眼部表現(xiàn)有臣子形、三角眼及單鳳眼等。

云紋：玉器上的云紋形式很多，有單岐云，由云頭、云尾兩部分組成;有雙岐云，云頭部分分叉;有三岐云，云頭部分分為三朵小卷云;還有靈芝云等。

谷紋：為圓形凸起的小谷粒，有的呈螺旋狀，是歷代玉器的主要輔紋之一。

玉器的價(jià)值
玉器的價(jià)值取決于許多因素，如玉器的品種、制作工藝、藝術(shù)價(jià)值和歷史背景等。作為文物或收藏品，玉器的價(jià)值可以非常高昂。例如，歷史悠久的明代白玉瑤瑟、清代田黃玉佩等，被譽(yù)為中國玉器收藏品中的，價(jià)值連城。

那么如何鑒別真假玉器呢？
，要了解玉器背后的歷史、文化背景以及材質(zhì)特征。其次，需要觀察玉器的顏色、紋路、透明度等特征，用手感覺重量、光滑程度、溫度等，借助的鑒別工具如紫外線光、顯微鏡等工具進(jìn)行鑒別。