紋飾和器型一樣具有鮮明的時(shí)代特征，并且紋飾也經(jīng)歷了從簡(jiǎn)到繁、從單一顏色到絢麗多彩的過程。

一種紋飾就可以代表一個(gè)時(shí)代，比如說提到元代先想到的一定是青花，每一種紋飾也要有出現(xiàn)、成長(zhǎng)、發(fā)展的過程，我們從紋飾的內(nèi)容分析解讀瓷器信息。紋飾包括圖案和文字，文字也是鑒定的重要依據(jù)哦~

手感盡管很重要，具有一定的準(zhǔn)確性、可靠性和性，但由于其具有必然的模糊性、差異性和含混性，不可量化、復(fù)制和對(duì)照，因而也往往作為觀感目鑒的必要補(bǔ)充性的輔助手段來使用，很難當(dāng)一面、一錘定音。

200年以下的新瓷，其手感是干而澀、干而滯、干而燥，反復(fù)揉搓瓷器表面或者呵氣摩挲釉面會(huì)發(fā)出干澀、鈍滯、刺耳的摩擦聲；而800年以上的瓷器卻雖比較干，卻有潤(rùn)、滑、爽的感覺，無論如何揉搓與摩挲都不會(huì)出現(xiàn)干澀刺耳的摩擦聲。

新的瓷器，無論是蒸煮還是燒烤，無論是打磨還是涂藥，無論是土埋還是海泡，任他絞盡腦汁、搜索枯腸、百計(jì)千方也終究無濟(jì)于事，諸多努力也許能蒙騙人們觀感，但欺騙不了人們的手感！

判斷一件東西的真?zhèn)?，光從釉、器型、紋飾、燒造方法等傳統(tǒng)鑒定方法出發(fā)還不夠，我覺得用一些痕跡的方法來輔助鑒別，很有必要。

比如說傳世的東西一定要有傳世使用的痕跡，這點(diǎn)是毋庸置疑的。因?yàn)榉彩橇魃⒃诿耖g的東西，它的經(jīng)歷一定是非常之坎坷，這和故宮不一樣，故宮依然有很多東西非常光鮮，那是在特定的環(huán)境中保存的，這些東西我們很難見到，也很難摸到。在判斷傳世品當(dāng)中，自然使用痕跡是我們鑒定的一個(gè)重要方法。

一次鑒寶中，一位老先生挺不留情面地拿來一個(gè)大將軍罐，往桌子上一擱，指著我鼻子說“坐那兒”，嚇我一跳。沒等我開口他就說：“你先別說話，這件東西的真假不重要，你得給我說出為什么。別兩個(gè)字，假的，就給我打發(fā)了?！蔽野堰@個(gè)罐子翻過來，對(duì)老先生說：“我給您提個(gè)問題，圈足，圈足里面檐口的位置磨損程度為什么和外面的磨損程度是一致的？在什么樣的情況下，它能磨損這么一致?您能告訴我嗎?”老先生確實(shí)是一位前輩，拿過來說：“假的，不用說了?！?br />
什么是正常的使用痕跡，什么是人為的使用痕跡，在摸索中大家會(huì)慢慢了解。一看感悟了，沒有問題;再看迷惑了；再看推翻，不相信了，經(jīng)過幾個(gè)來回以后，就會(huì)總結(jié)出一個(gè)適合自己的區(qū)別痕跡的方法，這樣再鑒定才會(huì)有意義。