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地方志，古稱地志、地記、圖經、方志等，是指全面、系統(tǒng)地記述本行政區(qū)域自然、政治、經濟、文化、社會的歷史與現狀的資料性文獻。

地方志，是志書及與其有關的方志機構、方志編纂、方志工作、方志事業(yè)、方志文化等事項或活動的總稱。簡稱“方志”。志書，即按一定體例，全面記載某一時期某一地域的自然、社會、政治、經濟、文化等方面情況或特定事項的書籍文獻。狹義上的地方志僅指志書，社會主義新編地方志包括方志和年鑒。有特的寫作體例和格式，有嚴格的選材要求，有各種研究參考價值。

地方志的地方，不僅僅是針對中央的哪個地方，也不只是行政區(qū)劃界定的區(qū)域，而是廣義上的某個區(qū)域。它既可以是某個行政區(qū)域，如省域、市域、縣域、鄉(xiāng)域、村域等。也可以是一個地理概念，如江河的流域、山脈所在的區(qū)域、海域等。還可以是國域、國外的某個區(qū)域，如某個國家、某個國家的某個區(qū)域、跨幾個國家的某個區(qū)域等。

取向
一)、強調志書的查考價值；強調資料性、實用性、檢索性；
二)、強調志書的學術價值；強調著述性、學術性、可讀性；
三)、兼顧上述兩個方面。
基本要求
一般說，收入志書的，應該是那些能反映當地真實情況、反映事物發(fā)展規(guī)律或發(fā)展趨勢、有時代特點、有借鑒作用、查考作用、教育作用和存史作用、經得起時間考驗的材料。選用材料的基本要求是：
一)、觀點正確。要用歷史唯物主義的觀點來看待材料，選一些今后也能站得住腳的材料。對歷史上的事情，應用歷史觀點實事求是地剖析，不能簡單地用政策作為衡量歷史事件是非的標準；要用“實踐檢驗真理”的標準評價過去。對于后的新事物，要充分記述。
二)、全面真實。材料一定要全面、真實、準確。廣泛收集材料，認真進行鑒定考證。未經認真查證的材料，要慎用。
三)、詳略得當。資料應充實些，篇章要詳細。
四)、要有深度。選取材料，要能從深層說明事物深層內涵，反映事物本質形態(tài)和特點，反映事物內在聯系及該事物與其他事物聯系、區(qū)別，反映事物的因果關系、發(fā)展規(guī)律。

專志是地方志書的重要組成部分，是記述某一事物或某一事業(yè)的歷史與現狀的著述，包括志、專題志、部門志、行業(yè)志等立于綜合志書之外的志書。是單成書并具有的編纂體系的志書,而非綜合志中的某一部分的部門志或事業(yè)志或專題志等。在華夏文明的形成和發(fā)展中，專志和綜合性志書一樣，既是客觀的文化載體又是厚重的歷史積淀，在記載歷史、傳承文明、服務社會中，和綜合性志書相映成輝。地方志中，專志的比重很大，尤其是社會主義新方志中，專志的比重更高。“社會存在決定社會意識”，純客觀記錄人、事、物，是地方志記述的基本要求；記述某一事物或事業(yè)， “雖微必錄，無隱不宣”在深度和廣度上補充了綜合性志書之不足；順應社會發(fā)展，適應時代需求，豐富地方志內容，拓展地方志發(fā)展空間，是地方志科學發(fā)展的必然結果。從地方志和專志的關系上看，是整體和部分的關系。從綜合性志書和專志的關系看，是普遍性和特殊性、共性和個性的關系、一般和個別的關系。一般不能脫離個別而存在，共性寓于個性之中，沒有個性就沒有共性。個別又總是同一般相聯結，個性體現著共性，為共性、一般規(guī)律性所制約。共性因其是事物同的、內在的、本質的東西,它比個性深刻;個性因其差異性、多樣性，它比共性生動、豐富。一般與個別的界限具有相對性，它們在一定條件下相互過渡、相互轉化。在一定范圍或關系中是一般的、共性的東西，在另一范圍或關系中,則可以成為個別的、個性的東西;反之亦然。