楊新與他的兩個同學從中央美院分配到故宮博物院工作。這于中央美院與故宮都有著特殊的意義。對美院來說，他們是該院新開設的美術(shù)史系的屆畢業(yè)生。對故宮來說，在此前后則很少進大學生，直到1987年張忠培先生到故宮博物院當院長時，全院968名職工，其中本科畢業(yè)生也僅44人，而且是不同時期因多種原因來到故宮的。因此科班出身的這三個人在“文革”前同時到故宮，這是故宮人才隊伍建設的一件大事。他們果然不負眾望，后來都成為的，在故宮業(yè)務和學術(shù)上發(fā)揮了承前啟后的作用。
楊新在故宮從事中國古代書畫的陳列與研究，除努力學習、刻苦鉆研業(yè)務外，又曾跟隨徐邦達、啟功先生為主力的中國古代書畫鑒定小組到全國各大博物館鑒定書畫，眼界大開，知識漸長，使其書畫鑒定研究有了更為厚實的基礎(chǔ)。

《大唐三藏圣教序》 褚遂良 楷書 局部
著錄對于鑒別，雖是間接而不是直接的，然而，仍然起信任作用，而且對加強書畫的地位，具有很大的威力，它足以引人入勝或者到迷信的地步。
別字：歷來把寫別字的問題看得很嚴重，書畫作者等都不至于有此等錯誤，如書畫上或題跋上，尤其是書畫上的題款等等出現(xiàn)了這種情況，都被認為是作偽者所露出的馬腳。

書畫上的印章，主要分為三類：一、作者本人的印章，二、題跋人的印章，三、收藏、鑒賞人的印章。這些印章又分為三個方面：一、姓名、字號、齋館、堂號印，二、閑文、吉語、警句印，三、收藏、鑒賞印。
書畫鑒賞要從作品的風格、筆墨、色彩、構(gòu)圖、章法、畫法、印章、紙張、裝裱、題跋等方面來進行，其中主要的方面還是書畫本身及書法、印章。