商代已出現(xiàn)了我國(guó)早的俏色玉器－－玉鱉。令人嘆服和為成功的是，商代已開(kāi)始有了大量的圓雕作品，此外玉匠還運(yùn)用雙線并列的陰刻線條（俗稱(chēng)雙勾線），有意識(shí)地將一條陽(yáng)紋呈現(xiàn)在兩條陰線中間，使陰陽(yáng)線同時(shí)發(fā)揮剛勁有力的作用，而把整個(gè)圖案變化得曲盡其妙。既消除了完全使用陰線的單調(diào)感，又增強(qiáng)了圖案花紋線條的立體感。

璋

古玉器名。古代朝聘、祭祀、喪葬、發(fā)兵用以表示瑞信。形如圭之一半，上端是一道斜邊，下端平直。形制大小、厚薄、長(zhǎng)短因所事不同而異。有大璋、中璋、邊璋、牙璋等區(qū)別。瑞信用大璋，通身施紋。祭大山川用中璋，十分之七施紋。祭中山川用邊璋，施一半紋、發(fā)兵用牙璋，首似刀而無(wú)刃。商代有石璋出土，戰(zhàn)國(guó)時(shí)玉璋才盛行。

“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”。我國(guó)自古就是“玉”的國(guó)度，曾創(chuàng)造出了各種各樣的玉器制品，有著燦爛的玉文化。國(guó)人素有崇玉、禮玉、珍玉、愛(ài)玉、佩玉、藏玉的情結(jié)。那些制作精細(xì)工巧、材質(zhì)溫潤(rùn)堅(jiān)硬的各朝古玉一直是人們祭祀禮神、美化修身、權(quán)利、等級(jí)、身份、財(cái)富等的象征，成為歷代王朝上層社會(huì)和世俗百姓共同的喜愛(ài)與追覓的對(duì)象。古玉有著易收藏、好保存、便于把玩、可傳承的特性，愛(ài)玉之風(fēng)綿綿數(shù)千年，如今人們順勢(shì)而起，承襲古風(fēng)，雅玩聚賞。不論是古玉還是新玉，現(xiàn)在的收藏?zé)嵋殉蔀槲覈?guó)國(guó)人暨字畫(huà)、瓷器收藏之外大的收藏種類(lèi)，這種盈利高、風(fēng)險(xiǎn)小的投資方式正被人們普遍認(rèn)同。根據(jù)各大拍賣(mài)行的玉器拍賣(mài)情況，全年玉器拍賣(mài)市場(chǎng)的分區(qū)性特別明顯，明顯區(qū)別有高古玉、唐宋元明清玉器和現(xiàn)代玉器三大板塊，每個(gè)板塊都各自爭(zhēng)芳斗艷，各具特色。