傳統(tǒng)民俗具備各種作用雕塑作品，其“良俗”對社會生活和文化發(fā)展趨勢起著充分的功效，而不健康的“陋俗”則對社會進步和文化發(fā)展趨勢造成負面的危害，具有阻攔的功效。因而，對傳統(tǒng)民俗中的“陋俗”務必進行改革創(chuàng)新，去除去其糟粕的物品。中國學者、民俗學鐘敬文教授強調(diào):“民俗文化狀況，關鍵取決于標準和推動我們的社會生活，使之推進、發(fā)展趨勢或獲得調(diào)節(jié)。”民俗人物鑄銅雕塑

一切一座城市全是歷史時間的物質(zhì)，都擁有有別于別的城市的歷史文化傳統(tǒng)式和傳統(tǒng)習俗城市的進步反映著分別特性的民俗雕塑它是城市智能化生活中的一支悅耳的小夜曲，＂千里不一樣俗萬里不一樣音＂的特性應在寫作中和雕塑語言表達的主要表現(xiàn)中獲得反映。我國城市民俗雕塑普遍現(xiàn)象寫作核心理念盲目跟風、總體水準較低的問題造成十分重視。城市民俗雕塑應發(fā)揚民俗文化傳統(tǒng)式著眼于開發(fā)設計中國民間雕塑，使我國城市民俗雕塑的方式與內(nèi)容完成。

在目前的城市生態(tài)公園設計中，特色、含義是其追求的主要特點，而園林景觀雕塑小品則恰好能達到這一特性，雕塑小品的造型設計各式多種多樣，如人物、動物、綠色植物、盆栽花卉、抽象性的造型設計或是具像的等，不一樣的款式反映出不一樣的特性，表述出不一樣的內(nèi)酒。而在城市生態(tài)公園設計中，園林景觀雕塑小品通常反映城市的含義，將城市的特色主要表現(xiàn)出去，使其具備代表性。

我國歷史上的銅鑄民俗雕塑|園林小品民俗雕塑的特性傳統(tǒng)文化源遠流長，擁有兼容并包的特性，在現(xiàn)代社會上了至關重要的文化價值，現(xiàn)階段在我國的傳統(tǒng)式民俗文化藝術(shù)早已擺脫了國境，在全世界掀起了一陣我國傳統(tǒng)文化的時尚潮流，在我國也高度重視傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展趨勢，將傳統(tǒng)文化文化教育與搭建社會主義社會價值觀結(jié)合在一起，推動社會主義經(jīng)濟文化藝術(shù)的大發(fā)展趨勢和大興盛。

零食、小吃是一種具有特定風格風格特征的食物的總稱。是當?shù)夭牧希墚數(shù)氐奈镔|(zhì)文化和社會生活方式，是一個地區(qū)不可缺少的重要特征，也是流浪者思念家鄉(xiāng)的主要對象。

吹糖人雕塑是舊時北京的一個行業(yè)，北京話為“吹糖人兒”，中國民間手工藝品之一。小販們肩挑挑子走街串巷 ，挑子一頭是一個帶架的長方柜，柜子下面有一個半圓形開口木圓籠，里面有一個小炭爐，爐上的一個大勺里放滿了糖稀。