雜件中的竹、木、牙、角雕、硯臺、紫砂壺、琺瑯器等，主要興盛于明代中期以后，清乾隆時期各種雜件工藝品的工藝制作達到了頂峰。明清時期的硬木家具及瓷器工藝紋飾，與竹木牙角玉雕、鼻煙壺、紫砂壺、硯臺上的雕琢工藝有很多相似之處。俗話說，一專多能，一通百通，明清時期很多雕刻家，既會雕玉器，也會雕竹器、牙器、角器、木器。凡懂得鑒定明清時期的彩瓷紋飾、家具紋飾、玉雕工藝者，多少也懂得竹木牙角玉雕、鼻煙壺、紫砂壺、銅墨盒上的雕琢工藝。

古玩雜項，顧名思義，是指具有歷史價值、藝術價值和科學價值的古代遺物。它們涵蓋了各個歷史時期，反映了不同地域、民族、宗教和社會風俗的特點。古玩雜項的分類繁多，包括陶瓷、書畫、玉器、金銀器、銅鐵器、木工藝、織繡、雕刻等。這些古玩雜項既有實用功能，也有純粹的藝術品。

鑒賞古玩雜項需從以下幾個方面入手：

1. 歷史背景：了解古玩雜項所處的歷史時期，及其在歷史、文化、藝術等方面的地位。
2. 材質工藝：分析古玩雜項的材質、工藝，以及時代特征。
3. 品相款式：觀察古玩雜項的品相、款式、紋飾等，判斷其藝術價值。
4. 寓意象征：探究古玩雜項背后的寓意、象征意義，及其與當時社會風俗、宗教信仰的關系。
5. 真?zhèn)舞b別：通過對比同類真品，識別古玩雜項的真?zhèn)?。此外，還可以借助科技手段進行年代、質地等方面的鑒定。

雜項，古玩行里把書畫、陶瓷、銅器、玉器、家具之外的其他各類收藏品，統(tǒng)統(tǒng)歸到了一塊兒，叫作雜項。另外，從雜項的字面上看，雜項的東西多屬于小體積的物件，鮮有大器。在過去，雜項在古玩收藏上的地位不是很高，沒法和書畫、陶瓷、銅器等相提并論，是屬于末流的東西?，F(xiàn)在，隨著古玩市場的進一步開發(fā)，雜項的地位也逐漸上升，開始得到收藏愛好者的追捧。單從市場價位上看，雜項的不少在各大拍賣會上也創(chuàng)造了天價，擠進了各大拍賣藏品排名的前列。因而，曾有行內高手說，現(xiàn)階段淘換好東西，雜項相對容易，市場也被看好。

玉石，無論是四大名玉，還是青田、雞血、田黃等珍貴的石材，只要是雕刻好、品相好、質地優(yōu)良的，不管是大件還是小件，收藏愛好者都會收藏，市場就會追捧。此外，一些竹木牙雕也特別受大家的青睞。另外，由于文房用具中的硯比較好保存，所以現(xiàn)在其收藏市場也比較大。硯臺的文化內涵是很豐富的，大部分傳世的御硯、貢硯和文人硯都有硯銘。這些硯銘中有很多反映了文學、歷史的內容，使硯臺成為了收藏價值較高的種類。

傳世竹雕作品在南方比較多，因為歷史上的竹雕流派嘉定派、金陵派就在江浙一帶。從竹制文房清供的保真度來說，江蘇、安徽附近的真東西相對多些。因為江蘇文人比較多，文化也比較悠久，還盛產竹子。文人附庸風雅，直接參與制作，所制造出來的工藝品非常雅致。這些地方收藏的傳世品較集中，其中不乏很好的作品。而北方竹雕少，大多是以前做官的舊士紳帶到北方來的。由于北京是五朝古都，是全國的政治文化中心，各地的文人士紳在到北京做官、會友、游玩時，都會把當?shù)氐奈幕禺a帶到北京，所以北京也是一個竹雕相對集中的地方。