標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中內(nèi)容信息創(chuàng)意價(jià)值
標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)工作中，多數(shù)設(shè)計(jì)者往往較為重視實(shí)物形式的硬件設(shè)計(jì)元素，這也是客戶(hù)容易認(rèn)可的元素。譬如標(biāo)識(shí)材質(zhì)、外形、色彩等等。這些元素是標(biāo)識(shí)為直觀的視覺(jué)元素，也是看得見(jiàn)或者摸得著的實(shí)物形式。但是對(duì)于標(biāo)識(shí)內(nèi)容信息的設(shè)計(jì)，這種純粹創(chuàng)意的元素，雖然是標(biāo)識(shí)作用的發(fā)揮主要是依托，反而處于一種食之無(wú)味、棄之可惜的尷尬狀態(tài)。由此導(dǎo)致一種現(xiàn)象，標(biāo)識(shí)本身用才考究，視覺(jué)效果極其，但是標(biāo)識(shí)內(nèi)容信息卻顯得粗制濫造而有失品味。隨著標(biāo)識(shí)行業(yè)的不斷成熟，這種現(xiàn)象逐步在改善，內(nèi)容信息創(chuàng)意等軟件元素也逐漸被重視，但是仍然處于一種不被大多數(shù)人認(rèn)可的狀態(tài)。對(duì)此，西安者廣告標(biāo)識(shí)有限公司從實(shí)踐項(xiàng)目中予以說(shuō)明。
我們先從一個(gè)普遍案例來(lái)分析，在旅游景區(qū)中，在危險(xiǎn)區(qū)域或者環(huán)境保護(hù)區(qū)域，往往會(huì)設(shè)置各種提示牌和警示牌。譬如常見(jiàn)的草坪提示牌，如果內(nèi)容信息采用不同語(yǔ)氣或者語(yǔ)言會(huì)出現(xiàn)什么樣的區(qū)別，例如：“嚴(yán)禁踩踏”，“請(qǐng)勿踩踏”，“小草也在長(zhǎng)，踏入想一想”三塊不同提示信息?！皣?yán)禁踩踏”語(yǔ)氣嚴(yán)厲，帶有強(qiáng)烈的警告或者禁止含義，這種內(nèi)容的花草牌提示牌如果安裝于景區(qū)草坪，就會(huì)使得景區(qū)休閑放松的氛圍瞬時(shí)變得緊張，甚至給游客帶來(lái)較大的負(fù)面情緒。所以西安者標(biāo)識(shí)認(rèn)為這種內(nèi)容信息的花草牌并不適合于景區(qū)提示。再看“請(qǐng)勿踩踏”完全是一種不帶任何情感的告知，語(yǔ)氣直白、生硬，對(duì)于這種提示，起到什么樣的提示效果，又有多少游客能夠去遵守，看看此類(lèi)花草牌旁邊光禿禿的草地就可想而知。而“小草也在長(zhǎng)，踏入想一想”的提示內(nèi)容，采用擬人化的語(yǔ)言，瞬時(shí)拉近了花草和游客之間的距離，就好像一個(gè)人在訴說(shuō)。試想面對(duì)這樣的提示信息，但凡有公德觀念的人，又有幾人能夠去踩踏正在生長(zhǎng)中的小草。

標(biāo)識(shí)系統(tǒng)標(biāo)牌制作工藝要求
標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的功能性可以達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的識(shí)別效果，標(biāo)識(shí)系統(tǒng)美觀性使其終視覺(jué)效果要與其所處的人文環(huán)境相和諧適應(yīng)。的標(biāo)牌可以輔助標(biāo)識(shí)系統(tǒng)提升整個(gè)企業(yè)，醫(yī)院，學(xué)校，景區(qū)，酒店的文化。那么怎么才能制作出的標(biāo)牌呢？來(lái)吧標(biāo)識(shí)對(duì)標(biāo)牌制作工藝提出幾個(gè)要求，以幫助標(biāo)識(shí)公司提升自身制作技術(shù)水平，以及幫助需要制作標(biāo)識(shí)的企業(yè)辯別出優(yōu)、劣質(zhì)標(biāo)牌。

1、鋁合金型材要求：

鋁合金型材和常用塑膠材料配件應(yīng)符合鋁合金標(biāo)牌型材的質(zhì)量要求。
鋁合金型材的角底偏差少于正負(fù)偏差1度。
平面間隙<=0.4%*B(B為型材寬度)。
2、亞克力標(biāo)牌加工的要求：

亞克力出模熱彎成形，尺寸及形狀一致，表面無(wú)氣泡及劃痕。
熱彎成形后表面經(jīng)過(guò)粗砂、細(xì)砂、碾磨處理，其表面平滑無(wú)臺(tái)階。
完成后表面光澤柔和均勻、無(wú)顆粒狀物、無(wú)氣泡、透光均勻。
3、不銹鋼工藝要求：

不銹鋼板須刨坑折彎焊接（不銹鋼板須先刨坑后折彎，以邊緣挺拔度）；折彎處圓弧角R＜1MM。
焊接前清除表面油污，減少焊縫形成的虛焊、氣孔、裂紋等缺陷。
焊接完后將所有可見(jiàn)焊縫打磨光滑，與周?chē)砻嬉粯悠交?，無(wú)明顯劃痕。
4、烤漆工藝要求：

清洗表面殘留物，補(bǔ)灰，打磨等一系列表面處理。
采用環(huán)保型油漆烤漆處理?？酒岱宽殶o(wú)塵埃顆粒車(chē)間，烤漆表面涂層三涂三烤處理，涂層厚度大于或等于35微米。
油漆色彩要符合設(shè)計(jì)方案要求。
面漆膜應(yīng)平滑、均勻，不允許出現(xiàn)流痕、皺紋、桔皮、氣泡、夾雜等影響裝飾效果的缺陷。
5、絲印工藝要求：

菲林沖制網(wǎng)版，絲印表面用酒精或白電油將表面清理干凈。
絲印色彩要符合設(shè)計(jì)方案要求，字體及圖案筆劃清晰，無(wú)變形、鋸齒等缺陷。
絲印圖形文字顏色與底色對(duì)比無(wú)明顯滲透現(xiàn)象。
6、完工外觀要求：

安裝完成后標(biāo)識(shí)牌外觀精美，表面無(wú)螺釘，無(wú)劃痕、氣泡及明顯的顏色不均勻，烤漆須無(wú)明顯色差，所用材料符合設(shè)計(jì)方案要求。
標(biāo)牌安裝方式易方便面板更換及維護(hù)。
7、所有標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的圖形應(yīng)符合“GB10001公共信息標(biāo)志用圖形符號(hào)”新的規(guī)定要求；

8、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的中英文字應(yīng)符合國(guó)家和采購(gòu)單位有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，標(biāo)準(zhǔn)中沒(méi)有的，譯文需經(jīng)設(shè)計(jì)單位和采購(gòu)單位確認(rèn)；所有標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的中英文文字、顏色等在制作前，均需書(shū)面提交采購(gòu)單位確認(rèn)后方可實(shí)施；

9、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)本體的各種金屬型材、部件，連同內(nèi)部型鋼骨架，應(yīng)滿足國(guó)家有關(guān)設(shè)計(jì)要求（應(yīng)符合抗風(fēng)載荷的要求），強(qiáng)度；收口處應(yīng)作防水處理；

10、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)安裝牢固，拆裝方便。所有標(biāo)識(shí)標(biāo)牌系統(tǒng)的安裝掛件、螺栓均應(yīng)鍍鋅防腐處理。所有標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的安裝，需與其它設(shè)施密切配合，不留隱患；

11、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)采用型材的部分，其切口不應(yīng)留有毛刺、金屬屑及其它污染物；

12、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)成品的表面，不論是原有表面或有其它涂復(fù)層，其表面均不得有劃痕和碰損；

13、所有標(biāo)識(shí)系統(tǒng)均應(yīng)考慮安裝及檢修的方便；

標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)規(guī)劃原則
正隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化的影響,全球信息時(shí)代的來(lái)臨。21世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)在轉(zhuǎn)型中快速發(fā)展,正從農(nóng)業(yè)化大國(guó)向工業(yè)化大國(guó)逐步轉(zhuǎn)變,全國(guó)城市化的進(jìn)程隨著人口的大量遷徙急劇加快,城市規(guī)模與結(jié)構(gòu)膨脹,城市建設(shè)進(jìn)入一個(gè)發(fā)展的高峰期。國(guó)內(nèi)外跨地域的各類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、人際交往大幅增加,不同國(guó)家、不同地域和不同種族的人們?cè)诔鞘欣锎罅苛鲃?dòng),以適應(yīng)城市生活與工作的需要。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也伴隨著不同地域的旅游業(yè)迅速發(fā)展,建設(shè)完善而科學(xué)的公共信息標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)迫在眉睫。標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)是為人們創(chuàng)造一個(gè)良好的出行環(huán)境,創(chuàng)建以人為本的和諧社會(huì)所的重要措施,從一個(gè)側(cè)面反映了一個(gè)國(guó)家及城市的現(xiàn)代化發(fā)展水平。



在現(xiàn)代社會(huì)中，標(biāo)識(shí)是一種象征符號(hào)，把傳達(dá)的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成圖形語(yǔ)言，用形和色來(lái)表達(dá)思想和抽象的概念，代表某種事物的性質(zhì)及本質(zhì)特征。在覽盡所有設(shè)計(jì)思想，所有設(shè)計(jì)風(fēng)格，無(wú)外乎是對(duì)生活的一種態(tài)度。作為設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)適合項(xiàng)目的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，首要考慮安全，然后功能性強(qiáng)并且造型美觀，這對(duì)設(shè)計(jì)師能否敏銳地把握客戶(hù)需求提出更高的要求。如何打造好的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)系統(tǒng)呢，這個(gè)問(wèn)題我想是很多設(shè)計(jì)人員都應(yīng)該要考慮的問(wèn)題，以下是對(duì)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)制作一些看法和見(jiàn)解：有創(chuàng)意。創(chuàng)意=創(chuàng)異+創(chuàng)議+創(chuàng)藝+創(chuàng)益+創(chuàng)憶。設(shè)計(jì)貴在創(chuàng)新，但創(chuàng)新并不是一味的求新、求異，而是要有創(chuàng)新的方法。設(shè)計(jì)創(chuàng)新的方法同研究一切事物一樣，是從內(nèi)、外因兩方面一齊入手。內(nèi)因包括形理、物理和事理，比如說(shuō)形式上的造型創(chuàng)新；結(jié)構(gòu)制造上的技術(shù)、工藝創(chuàng)新；物理、化學(xué)原理上的材料、應(yīng)用創(chuàng)新。外因則包括人理和事理，如概念、使用方式；營(yíng)銷(xiāo)、管理、品牌戰(zhàn)略等等。在設(shè)計(jì)中，只有從這些方面入手，加以分析思考，才能將思維更好的應(yīng)用于實(shí)際當(dāng)中，才能夠創(chuàng)新、創(chuàng)意。設(shè)計(jì)的產(chǎn)品更多是為了滿足人的更方面需求，所以，從人的生活方式入手，去觀察、去思考，這樣得出的設(shè)計(jì)往往從本質(zhì)上存在創(chuàng)意。在設(shè)計(jì)之前，我們需要明確具體的對(duì)位層，究竟是什么樣的人將要使用我設(shè)計(jì)的品牌？明確對(duì)位層之后，一系列的比如使用環(huán)境、使用條件和使用時(shí)間都能清晰的反映出來(lái)。與此對(duì)應(yīng)的便可以了解究竟是從材料入手，還是從技術(shù)工藝的重新整合或是造型結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行創(chuàng)新。這樣，設(shè)計(jì)的品牌才能從根本上滿足受眾的需求和審美

標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)的特點(diǎn)：?
1、社會(huì)性?
標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是社會(huì)需求的產(chǎn)物,?是社會(huì)人群交流的工具,?也是人們獲取公共信息的視覺(jué)系統(tǒng)。標(biāo)識(shí)系統(tǒng)服務(wù)于社會(huì)，同步于社會(huì)的發(fā)展:?城市的大規(guī)模擴(kuò)展,?使城市人口不斷增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)文化生活日趨繁榮、商業(yè)銷(xiāo)售活動(dòng)日益頻繁、社會(huì)人口流動(dòng)迅速增加都需要標(biāo)識(shí)得服務(wù)。完善的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)反映一個(gè)社會(huì)的文明程度,?同時(shí)也顯示著這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與繁榮。社會(huì)是由群體人員組成的，除了法律、制度以及道德約束人們的規(guī)范生活之外“,?行”是人們的重要活動(dòng),標(biāo)識(shí)系統(tǒng)規(guī)范了人們的出行，導(dǎo)引著社會(huì)人群的出行秩序。




2、標(biāo)準(zhǔn)性、統(tǒng)一性?
國(guó)家頒布的標(biāo)準(zhǔn)符號(hào)，規(guī)范了社會(huì)人群團(tuán)體的認(rèn)知，使其統(tǒng)一化。而國(guó)際化的標(biāo)識(shí)圖形，指的是那些便于認(rèn)識(shí)、便于記憶、不同文化背景的人都極容易分辯的圖形符號(hào)?，F(xiàn)如今，各國(guó)都有自己按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)頒布的公共標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。這些標(biāo)
識(shí)系統(tǒng)，除了符合本地區(qū)的特點(diǎn)（如不同語(yǔ)言、文化禁忌等特點(diǎn)）之外，使用的?大多數(shù)圖形符號(hào)都基本類(lèi)似。標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)性，反映了不同種族、不同國(guó)家、乃至不同文化間，對(duì)圖形符號(hào)的統(tǒng)一認(rèn)知。?公共符號(hào)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家性的，但從廣義上講，也應(yīng)該是國(guó)際性的?，F(xiàn)代大型機(jī)場(chǎng)的公共標(biāo)識(shí)系統(tǒng)就是國(guó)際性的標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)引系統(tǒng)。包豪斯的代表人物格羅皮烏斯曾說(shuō)“:?為日常生活中的有用的物品建立標(biāo)準(zhǔn)的式樣是一種社會(huì)需求，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的生活條件基本上是相同的?！?標(biāo)準(zhǔn)與統(tǒng)一是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，標(biāo)準(zhǔn)性是由國(guó)家機(jī)器頒布、管理的;?而統(tǒng)一性是執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)的部門(mén)遵照國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)施中求得統(tǒng)一。

、功能性、導(dǎo)向性?
標(biāo)識(shí)系統(tǒng)為城市提供良好的環(huán)境秩序。明確、醒目、規(guī)范的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是城市秩序的。標(biāo)識(shí)系統(tǒng)導(dǎo)引人群的走向，使之很容易便到達(dá)目的地。對(duì)于?那些對(duì)環(huán)境陌生、初來(lái)乍到的人群來(lái)說(shuō)，規(guī)范、清晰的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)就顯得更為重要。標(biāo)識(shí)系統(tǒng)通過(guò)指引箭頭、文字、標(biāo)準(zhǔn)圖形、色彩系列等標(biāo)準(zhǔn)，清晰地指示路?線，指明不同所在地的方位。?
標(biāo)識(shí)是一系列視覺(jué)元素的結(jié)合。它是以特定而明確的圖形、文字、色彩等視覺(jué)元素來(lái)表示事物、象征事物，同時(shí)表達(dá)出事?物、對(duì)象的精神含義。系列化的標(biāo)識(shí)群體組成標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。系統(tǒng)中的每組標(biāo)識(shí)依照一定的排列原則和內(nèi)在邏輯構(gòu)成進(jìn)行組合，完成功能性或特征性的表述，達(dá)到不同空?間和環(huán)境的需求，成為標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)。
環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)需要運(yùn)用材料的顏色、肌理等物理屬性，通過(guò)各種圖示和文字標(biāo)識(shí)，對(duì)室內(nèi)的人流、物流提供指示目的地的目標(biāo)導(dǎo)向系統(tǒng)。其主要功能就是導(dǎo)向功能，即“指路”。當(dāng)環(huán)境設(shè)置繁多、區(qū)域功能組成復(fù)雜時(shí)，設(shè)置標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)，能夠讓人們迅速、準(zhǔn)確地到達(dá)目的地。?
因此，對(duì)完善的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，設(shè)置好標(biāo)識(shí)牌的位置、所使用的尺寸大小、箭頭指引方向等，都嚴(yán)格規(guī)范。只有這樣，導(dǎo)向的功能才可以得到充分發(fā)揮，使標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)發(fā)揮大的作用。

看，其次看得清。“清”即“清晰”，不僅標(biāo)牌標(biāo)識(shí)上的圖形符號(hào)、文字、箭頭指向本身細(xì)節(jié)要清晰，并且這些圖形符號(hào)、文字、箭頭指向之間的相互關(guān)系、每組標(biāo)志之間的相互關(guān)系亦要保持清晰。

看，還要看得懂。要達(dá)到這個(gè)要求，有兩個(gè)條件：一是標(biāo)牌標(biāo)識(shí)上的圖形符號(hào)、文字、箭頭指向應(yīng)準(zhǔn)確表達(dá)設(shè)置者的意圖，向觀眾傳達(dá)的信息要準(zhǔn)確；二是標(biāo)牌標(biāo)識(shí)中的各種元素，要容易使觀眾理解，包括對(duì)圖形符號(hào)、文字、標(biāo)志、箭頭指向等等的理解。圖形符號(hào)應(yīng)該具有通用性，標(biāo)準(zhǔn)化，應(yīng)該使來(lái)自不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同民族的觀眾，不同教育程度的觀眾都能一看就懂，不會(huì)產(chǎn)生歧義、誤解。

除此之外，博物館的標(biāo)牌標(biāo)識(shí)還應(yīng)注意遵循“恰當(dāng)”的原則、“協(xié)調(diào)”的原則、“特色”的原則、“安全”的原則。

“恰當(dāng)”，包括設(shè)置位置的恰當(dāng)、設(shè)置數(shù)量的恰當(dāng)。所謂位置的恰當(dāng)，是指標(biāo)牌標(biāo)識(shí)應(yīng)設(shè)置在該出現(xiàn)的地方，如大門(mén)口、岔路口等觀眾聚集之地、必經(jīng)之地、易于迷惑之地、茫茫然不知所措之地，設(shè)置的地點(diǎn)還不能阻滯人流和車(chē)輛通行；特別要注意，不能在觀眾喜歡拍照留影的地方設(shè)置顯著的大體量的標(biāo)牌，因?yàn)槟菢訒?huì)“大煞風(fēng)景”！所謂數(shù)量的恰當(dāng)，是指同類(lèi)的標(biāo)牌標(biāo)識(shí)到底應(yīng)該設(shè)置多少精心考慮，少了可能不能滿足觀眾的需要，多了又會(huì)造成浪費(fèi)和視覺(jué)污染，給人“怎么到處是牌子的感覺(jué)”。既不漏設(shè)，也不濫設(shè)。我們認(rèn)為，標(biāo)牌的數(shù)量應(yīng)在滿足觀眾需求的前提下盡可能的少，而一個(gè)標(biāo)牌上的標(biāo)識(shí)內(nèi)容則應(yīng)盡可能的多，盡量避免“一事一牌”的現(xiàn)象出現(xiàn)。我們還認(rèn)為，標(biāo)牌體量的大與小，數(shù)量的多與少，是一個(gè)變量，不能用具體的數(shù)字來(lái)規(guī)定，一切要根據(jù)博物館的實(shí)際情況來(lái)考量。用旅游風(fēng)景區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求博物館是不切實(shí)際的，值得商榷。機(jī)械地套用旅游風(fēng)景區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)就像博物館陳列展覽工程招標(biāo)套用建筑、裝飾行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)一樣，頗有些“東施效顰”、“削足適履”的意味。