不銹鋼雕塑的形式
1、圓雕：所謂圓雕就是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。雕塑內(nèi)容與題材也是豐富多彩，可以是人物，也可以是 動(dòng)物，甚至于靜物。
2、浮雕：所謂浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，一般是附屬在另一平面上的，在建筑上使用更多，由于其壓縮的特性，所占空間較小， 所以適用于多種環(huán)境的裝飾。它在城市美化環(huán)境中占了越來越重要的地位。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。
3、透雕：去掉底板的浮雕則稱透雕(鏤空雕)。把所謂的浮雕的底板去掉，從而產(chǎn)生一種變化多端的負(fù)空間，并使負(fù)空間與正空間的輪廓線 有一種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。這種手法過去常用于門窗欄桿家具上，有的可供兩面觀賞。

雕塑家在創(chuàng)作加工的過程中，既是辛勤勞作的工人，也是具備藝術(shù)感悟和想象力的藝術(shù)家，他尊重材料的特性即尊重金屬材料的物理特性，尊重自己在創(chuàng)作過程中的藝術(shù)想象和靈感突現(xiàn)的偶發(fā)創(chuàng)意。他既尊重藝術(shù)作品的自在性，也尊重自己的直觀感受，將金屬雕塑的創(chuàng)作過程轉(zhuǎn)換成為一個(gè)充滿創(chuàng)造性的快樂的人生體驗(yàn)。通過對(duì)金屬材料的重新組合，完成對(duì)現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)與消費(fèi)時(shí)代的物質(zhì)性的闡釋。技術(shù)美感是金屬雕塑創(chuàng)作的特性之一，這不僅表現(xiàn)為對(duì)金屬材料在不同加工技術(shù)條件下所呈現(xiàn)的色彩、肌理、結(jié)構(gòu)乃至光線影像的不同形式美感的體悟和創(chuàng)造，也表現(xiàn)為對(duì)不同的金屬加工技術(shù)和機(jī)械工具的嫻熟運(yùn)用所產(chǎn)生的特殊美感。對(duì)不同焊接技術(shù)的掌握和運(yùn)用，可以形成各種特殊的焊接痕跡與焊紋肌理，形成不同的視覺美感。不同的金屬在不同的溫度下的淬火或打磨，可以形成不同的金屬表面的色彩。

校園不銹鋼學(xué)無止境雕塑是物質(zhì)化了的精神載體，它是校園文化的載體，反應(yīng)了一個(gè)學(xué)校的精神文化水平和道德素質(zhì)要求。在校園文化建設(shè)中，精神文化是目的，物質(zhì)文化是實(shí)現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的必要前提；物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐。校園物質(zhì)文化，屬于校園文化的硬件，是看得見摸得著的東西。校園物質(zhì)文化的每一個(gè)實(shí)體，以及各實(shí)體之間結(jié)構(gòu)的關(guān)系，無不反映了某種教育價(jià)值觀。

大型不銹鋼雕塑的體積和重量都較大，所以安裝起來也的確是比較麻煩，而且需要一定時(shí)間的施工和重新組裝，焊接也是需要專人進(jìn)行。大家選擇不銹鋼雕塑廠家的時(shí)候一定要先看好對(duì)方的設(shè)計(jì)圖紙，畢竟雕塑是立體的，很多人公司提供的只是一個(gè)簡(jiǎn)單的平面圖，需要經(jīng)過專人進(jìn)行的設(shè)計(jì)才能夠?qū)⑵渲谱鞒傻袼?。在看過草圖之后再?zèng)Q定是否需要修改，沒有問題再進(jìn)行安裝才不會(huì)出現(xiàn)二次安裝和拆除的問題。安裝的時(shí)候不銹鋼雕塑還是以焊接為主，這樣也更加的牢固，骨架和基座一般都要有焊接點(diǎn)，一定要讓基座能夠承受住整體的重量，這樣才不會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)。鋼筋 的長(zhǎng)度和預(yù)埋鐵也是需要計(jì)算清楚的，只有有經(jīng)驗(yàn)的雕塑公司人員才能夠做好這方面的事情，所以一定要選擇口碑較好又擁有較多經(jīng)驗(yàn)的公司來處理雕塑安裝的問題。之后還需要將基座來進(jìn)行美觀的修飾，使用大理石進(jìn)行粘貼，上門也可以直接雕刻公司名稱，其美觀度會(huì)大大提高。

城市不銹鋼雕塑立于城市公共場(chǎng)所中的雕塑著作。它在樓房樹立，旅程縱橫的城市中，起到緩解因修建物會(huì)合而帶來的擁堵、迫塞和呆板、單一的現(xiàn)象，有時(shí)也可在空闊的場(chǎng)所上起到添加平衡的效果。它主要是用于城市的裝飾和美化。由于它的出現(xiàn)而使城市的現(xiàn)象添加，豐盛了城市居民的精力享受。城市雕塑的體裁規(guī)劃較廣，舉凡與該城市的地輿特征、前史沿革、民間傳說、風(fēng)俗習(xí)慣、文化藝術(shù)、各行各業(yè)的人物等有相關(guān)者皆可創(chuàng)造并樹立，有的甚至與此無關(guān)者，但能起到美化城市給人以審美價(jià)值者也可用。的城市雕塑可以被人們視為該城市的市標(biāo)。因而，城市雕塑的樹立是十分嚴(yán)峻和穩(wěn)重的，一般需要由行政部門如市政廳或國(guó)家指令，由其部下的有關(guān)美術(shù)或雕塑的安排詳細(xì)擔(dān)任策劃、施行，經(jīng)過招標(biāo)或聘請(qǐng)某位或某幾位雕塑家進(jìn)行創(chuàng)造結(jié)束。作為城市的組成部分，城市雕塑一般樹立在城市的公共場(chǎng)所，如旅程、橋梁、廣場(chǎng)、車站、碼頭、戲院、公園、綠洲、等處，它既可以單存在，又可以與修建物結(jié)合在一起。后者一般是作為修建物的一部分，如樓房、廳堂等公共修建上的浮雕裝飾，和立于街心或廣場(chǎng)上的紀(jì)念碑等，因而又需要和修建師協(xié)作結(jié)束。

城市不銹鋼雕塑提高了城市生態(tài)環(huán)境，展現(xiàn)了城市整體風(fēng)貌，提升了城市整體形象，創(chuàng)造潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值等方面，也具有舉足輕重的意義。因此如何在“公眾-雕塑-環(huán)境”的情境關(guān)系中構(gòu)建審美文化場(chǎng)景，才是重要的意義。
城市不銹鋼雕塑是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要組成部分，因?yàn)槌鞘胁讳P鋼雕塑有關(guān)于城市精神面貌，且通常以較大尺寸存在于廣場(chǎng)等公眾場(chǎng)合，這就需要雕塑家用雕塑語言與城市規(guī)劃、建筑、景觀等領(lǐng)域相結(jié)合，所以雕塑家具備寬廣的雕塑知識(shí)與思維構(gòu)想。