宋真宗趙恒天禧年間（公元1017年～公元1021年）鑄?！办庇行腋！⒓橹?，宋代是喜神文化極為風(fēng)行的時(shí)代?！疤祆蹦晏?hào)的由來(lái)，與宋真宗和皇后劉娥的傳奇愛(ài)情密不可分，劉娥出身卑微，早年歷盡坎坷，因緣際會(huì)下與真宗相戀，真宗繼位后力排眾議立其為后。這段“灰姑娘與帝王”的愛(ài)情故事被賦予了“天賜姻緣”的浪漫色彩。真宗崇信祥瑞，借“禧”字祈求國(guó)運(yùn)昌隆，同時(shí)通過(guò)鑄幣將“喜神文化”具象化，強(qiáng)化皇權(quán)神授的合法性。對(duì)“天禧”拆分即“二人示喜”，象征婚姻與天佑之喜，劉娥能夠從一個(gè)蜀姬與趙恒走到一起，好像暗中有貴人“禧神”相助。真宗與劉娥之間的情體現(xiàn)出了人性中至忠至誠(chéng)的一面，是天地之間的至情至愛(ài)。天禧也被賦予天天有喜的美好寓意，所以天禧通寶也是作為吉祥錢，是宋代吉祥三寶錢中的一枚。天禧通寶多為小平錢，光背，折二鐵錢較為稀有。有大小字不同的版別。普通錢鑄造量較大，但是大多版式常見(jiàn)，其中容易辨別的好版本就只有一類稱為翹尾通，和普通版本差別就在通字的走之邊尾巴明顯上翹。除此之外小平天禧通寶沒(méi)有特殊，此外還有折二鐵錢存世量不大，市價(jià)比較高。

山西大同扼晉、冀、內(nèi)蒙古之咽喉要道，是歷代兵家必爭(zhēng)之地。洪武七年（1374年），明朝改大同路為大同府，隸屬山西行中書(shū)省。洪武九年改為承宣布政使司，此后管轄域不斷擴(kuò)大，管轄范圍東至北京的居庸關(guān)，西起黃河轉(zhuǎn)彎處的偏關(guān)，東西延綿千余公里，南北亦有數(shù)百公里。其范圍之大，為明代的九邊。到了崇禎朝末年，陜西延川人姜瓖時(shí)任鎮(zhèn)朔將軍印大同總兵官，此時(shí)大同地區(qū)所使用的流通貨幣是北直隸京版標(biāo)準(zhǔn)錢，直徑26.7毫米，5.2克。該錢端莊周正，是崇禎通寶中較為規(guī)制的一種。明末爆發(fā)了以高迎祥、李自成、張獻(xiàn)忠為的農(nóng)民起義，進(jìn)而席卷中原地區(qū)，成燎原之勢(shì)。起義軍與明朝在反復(fù)較量中，也波及到姜瓖所鎮(zhèn)守的大同。崇禎十七年(1644年）二月，闖王李自成親率主力進(jìn)破汾州(今山西汾陽(yáng))，分向潞安(今山西長(zhǎng)治)、河曲、靜樂(lè)，遂長(zhǎng)驅(qū)太原陷之，然后北向大同。大同總兵官姜瓖見(jiàn)情勢(shì)不妙，秘密派人送上降表，有意歸屬大順起義軍。據(jù)《甲申傳信錄》載：“闖軍遂入城，定之。綁姜瓖至，定其叛國(guó)之罪，欲斬之，奉闖將張?zhí)炝談襻?，未戮?！比铝?，李自成離開(kāi)大同時(shí)留下張?zhí)炝铡⒖绿煜?、張黑臉掌控大同，而姜瓖雖然仍被封為總兵，但已無(wú)實(shí)權(quán)。根據(jù)錢幣研究發(fā)現(xiàn)，此時(shí)大同地區(qū)流通的是起義軍大順政權(quán)的鑄幣“永昌通寶”西安版，直徑24.5毫米，重4.11克。三月十五日，李自成北京，明思宗朱由檢自縊煤山，明王朝覆滅。進(jìn)入京城的李自成為瓦解明軍殘余勢(shì)力，多次遣使招降明山海關(guān)總兵吳三桂，吳三桂起初有意歸順，率軍離山海關(guān)進(jìn)京，行至半路時(shí)得知其父吳襄在京遭農(nóng)民軍拷掠，于是打著為崇禎帝復(fù)仇旗號(hào)，拒降李自成，還師山海關(guān)。四月二十一日，李自成與吳三桂進(jìn)行“一片石戰(zhàn)役”，吳軍漸漸不支，迫于時(shí)局，吳三桂乃降于清朝攝政王多爾袞，兩軍聯(lián)手擊潰大順軍。李自成率殘兵逃回京城。四月二十九日，李自成在北京稱帝，隨即將吳三桂一家老小全部抄斬。次日，李自成火燒紫禁城和北京的部分建筑，率軍退出北京城。得知李自成敗逃，本來(lái)就不被大順政權(quán)重用的姜瓖有了自己的想法。崇禎十七年四月清將吳惟華率兵進(jìn)攻大同，六月初六，姜瓖率親信撲向帥府將大順起義軍守將柯天相、張?zhí)炝盏葰⑺篮螅督登逵⒂H王阿濟(jì)格，仍舊被委以總兵職務(wù)，并協(xié)助清軍鎮(zhèn)壓陜北大順軍高一功部。

康熙通寶按照背面文字可以分成兩大類：一類是錢背滿文“寶泉”、“寶源”左讀，為戶、工兩部所造；另外一類是滿漢文錢。康熙通寶有小平及當(dāng)錢。錢文真書(shū)體，直讀。除寶源、寶泉二局以滿文紀(jì)局外，各省均以滿漢字紀(jì)局名，穿左鑄滿文，穿右鑄漢文。各省鑄錢均為小平。折錢為寶源局所鑄，非行用錢。隨著清代五帝錢作為風(fēng)水錢走進(jìn)千家萬(wàn)戶，造房、裝修、車掛、包掛等各種用途導(dǎo)致需求大增，長(zhǎng)期的消耗使得雍正通寶市面上傳世的散貨都基本被消耗掉了，市場(chǎng)價(jià)格也在大幅上漲。乾隆當(dāng)政60年，除了新疆幾個(gè)錢局以外，陸陸續(xù)續(xù)共開(kāi)設(shè)18個(gè)錢局：“泉源武直陜，福桂云廣川，昌晉蘇浙黔，還有臺(tái)濟(jì)南。分別是寶泉局（戶部京局）、寶源局（戶部京局）、寶直局（直隸保定）、寶陜局（西安）、寶晉局（太原）、寶黔局（貴陽(yáng)）、寶蘇局（蘇州）、寶浙局（浙江）、寶桂局（桂林）、寶川局（成都）、寶福局（福州）、寶臺(tái)局（臺(tái)灣，福建代鑄）、寶昌局（南昌）、寶廣局（廣州）、寶云局（云南）、寶濟(jì)局（濟(jì)南）、寶武局（武昌）、寶南局（長(zhǎng)沙）。嘉慶通寶鑄于清仁宗嘉慶年間(1796-1820年)。銅錢直徑為2.2-2.6厘米，重2-4克。錢面文字"嘉慶通寶"以楷書(shū)書(shū)寫(xiě)，從上而下、從右而左直讀。錢背滿文左"寶"，右為滿文鑄造錢局名，如泉、源、蘇、河、廣等。錢面文字“嘉慶通寶”以楷書(shū)書(shū)寫(xiě)，從上而下而右而左直讀。錢背滿文左”寶”，右記局名19字。

或許自己并不是這枚錢幣合適的守護(hù)者。他希望這枚錢幣能夠找到一個(gè)更加熱愛(ài)它、能夠深入挖掘并傳承其文化內(nèi)涵的新主人。于是，唐先生決定通過(guò)本次推文，將這枚珍貴的藏品展示給更多的人。推文的力量在于能夠借助互聯(lián)網(wǎng)的廣闊平臺(tái)，將這份歷史的記憶與文化的瑰寶傳遞給更多的人，讓更多人能夠感受到這枚錢幣背后的故事與價(jià)值。

方孔錢是我國(guó)古代錢幣中常見(jiàn)的一種，是指中間有方孔的圓形錢幣，由環(huán)形錢演變而來(lái)，成為我國(guó)古代銅錢的固定形式。圓形方孔錢在形制上完全符合“天圓地方”傳統(tǒng)哲學(xué)觀念，所以在中國(guó)通行了兩千多年，無(wú)論是秦統(tǒng)一中國(guó)后頒行的半兩錢、漢代通行的五銖錢，還是唐代以后通行 的各種“通寶”、“元寶”，在形制上都完全一樣。由于歷代帝王將相和文人藝術(shù)家的參與，使小小的錢幣成為文化藝術(shù)的載體和結(jié)晶，擁有一段悠久而豐富的歷史?？滴跬▽殻櫭剂x就是在清圣祖康熙年間(1662-1722年)鑄成并在清代流通的貨幣。作為我國(guó)的古代錢幣之一，康熙通寶是非常具有考古價(jià)值的。由于當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，并且世界各地通商貿(mào)易頻繁，貨幣經(jīng)濟(jì)也十分發(fā)達(dá)。所以康熙年間的錢幣通常都鑄造得非常，大都很規(guī)整，錢型厚重，文字美觀大方，因此康熙通寶也具有一定的藝術(shù)價(jià)值。

江湖悠悠，時(shí)光輪轉(zhuǎn)，彈指間，已是公元二零二五年。在這個(gè)光怪陸離的時(shí)代，世間萬(wàn)物皆似被無(wú)形的網(wǎng)緊緊束縛，錢幣收藏這一昔日雅趣，亦難逃劫數(shù)，諸多泉友，紛紛言及“洗手不干”，誓與這銅臭世界做個(gè)了斷。昔日，錢幣之于泉友，猶如武林中人手中的劍，不僅是身外之物，更是心中之念。一枚枚古錢，承載著歷史的滄桑，鐫刻著文化的印記，輕輕摩挲間，仿佛能穿越時(shí)空，與古人對(duì)話，體會(huì)那份超脫于物質(zhì)之外的精神愉悅。然則，時(shí)至今日，這份雅致卻漸漸蒙上了一層厚重的塵埃。經(jīng)濟(jì)之困，首當(dāng)其沖。世道艱難，物價(jià)飛漲，尋常百姓為生計(jì)奔波，已無(wú)暇顧及案頭的清風(fēng)明月，昔日可輕易置辦的藏品，如今需傾囊而出，甚至還需一番思量。泉友們囊中羞澀，面對(duì)心儀之物，只能望洋興嘆，那份“得之我幸，失之我命”的淡然，早已被現(xiàn)實(shí)的冰冷所取代。再者，生存壓力之下，人心浮躁，難以沉靜。江湖未老，錢幣依舊。在時(shí)代的洪流中，每一個(gè)選擇都有其意義，無(wú)論是離去，還是堅(jiān)守，都是對(duì)這份愛(ài)好真摯的詮釋。愿每一位泉友，無(wú)論身在何方，心中那份對(duì)錢幣的熱愛(ài)，褪色。