材料與筆墨，是形式和形象的關(guān)系。材料是“死”的，筆墨是“活”的。前者易言傳，后者難意會(huì)。原因很簡(jiǎn)單，對(duì)于“死”的東西，只要有充分的時(shí)間，科學(xué)的分析，一般人是可以接受的。但不排除也有鉆牛角不解之人。對(duì)于“活”的東西，不是時(shí)間能解剖其中之秘要。筆墨需要人用激情去感悟，用大腦去理解。當(dāng)然沒(méi)有大量的資料， 沒(méi)有淵博的知識(shí)， 是不可能做到的. 每個(gè)人的知識(shí)與理解程度不同， 接受能力亦自然不一。

書(shū)畫(huà)市場(chǎng)贗品泛濫，購(gòu)買(mǎi)名家書(shū)畫(huà)時(shí)，應(yīng)請(qǐng)行家掌眼，以防買(mǎi)來(lái)假貨。一件書(shū)畫(huà)作品的真?zhèn)闻袛啵瑲w根到底是對(duì)真?zhèn)芜M(jìn)行比較，尋找二者差異的過(guò)程。欲辨?zhèn)伪叵茸R(shí)真，識(shí)真是辨?zhèn)蔚那疤崤c基礎(chǔ)。很難想象，一個(gè)從未目睹真跡的藏家，會(huì)對(duì)作品的真?zhèn)巫龀鰷?zhǔn)確無(wú)誤的判斷。所以欲投資書(shū)畫(huà)的藏家，應(yīng)想方設(shè)法觀賞真跡。真畫(huà)值錢(qián)，假畫(huà)不值錢(qián)，這點(diǎn)道理人人皆知。即使假畫(huà)比真畫(huà)畫(huà)得還要好，但因?yàn)樗羌俚?，也一樣不值錢(qián)。

所謂代表作主要是指書(shū)畫(huà)家擅長(zhǎng)項(xiàng)目，以及代表每個(gè)時(shí)段的和具有內(nèi)容的特性。一個(gè)畫(huà)家可以一輩子創(chuàng)作很多作品，但不是每件作品都是代表作。比如：羅中立的油畫(huà)《父親》，讓人看后難以忘卻。就他本人來(lái)講，事隔多年，讓他重新再畫(huà)一張同樣的畫(huà)，他恐怕也畫(huà)不出來(lái)了。因?yàn)樗c畫(huà)家當(dāng)時(shí)的情感、精、氣、神等各種因素都有關(guān)系，這些因素筆墨之間都會(huì)不自覺(jué)地流露出來(lái)。又如陳逸飛的《故鄉(xiāng)的回憶》，油畫(huà)中的周莊，小橋流水人家,典型的江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)風(fēng)光,陰柔之美, 而周莊,也因?yàn)殛愐蒿w的畫(huà)走向世界,成為今日姑蘇城膾炙人口的景點(diǎn)之一.尤其吸引國(guó)外友人的觀光與參觀.這正是他們尋找畫(huà)中的東方魅力小鎮(zhèn)。 陳逸飛油畫(huà)作品的大特點(diǎn)，在于畫(huà)面上彌漫著寧?kù)o和平和，在寫(xiě)實(shí)主義中滲透著中國(guó)傳統(tǒng)的美感。無(wú)論是描繪江南水鄉(xiāng)的風(fēng)景還是生動(dòng)傳神的女子肖像，無(wú)不體現(xiàn)畫(huà)家的一種追求：“運(yùn)用西方的技巧，賦予作品中國(guó)的精神”。還有像齊白石《蝦》、徐悲鴻《奔馬》、林風(fēng)眠《鷺鷥》、張大千《敦煌人物》、方增先人物《粒粒皆辛苦》、陳丹青《西藏風(fēng)情》、如果書(shū)畫(huà)家的作品不是其擅長(zhǎng)的品種，其價(jià)值即遜一籌。