清代玉工善于借鑒繪畫(huà)、雕刻、工藝美術(shù)的成就，集陰線(xiàn)、陽(yáng)線(xiàn)、鏤空、俏色等多種傳統(tǒng)做工及歷代的藝術(shù)風(fēng)格之大成。并吸收了外來(lái)藝術(shù)影響，加以糅合變通，創(chuàng)造并發(fā)展了工藝性、裝飾性很強(qiáng)的治玉工藝，有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和較高的藝術(shù)造詣。

新疆和田玉文化豐富了中華文明的歷史。有認(rèn)為：探討史前古玉玉質(zhì)及玉料的來(lái)源對(duì)研究中國(guó)玉器起源與發(fā)展有著十分重要的重要意義。在中國(guó)頗具影響的有紅山文化、良渚文化、凌家灘文化、仰韶文化、齊家文化、石家文化等，這些文化是過(guò)通玉石及其玉料來(lái)表現(xiàn)的，其來(lái)源是中國(guó)玉文化研究的重要內(nèi)容。而其中的仰韶文化透閃石玉出自新疆，齊家文化包括龍山文化的透閃石玉也來(lái)自新疆和田。學(xué)者長(zhǎng)期的爭(zhēng)論與研究已被史料和出土玉器的佐證說(shuō)明，從理論推斷和預(yù)測(cè)發(fā)展到理譏論更新和定論。

光澤：是玉石對(duì)光的反射能力，由于各種玉石的質(zhì)地不同，硬度不同，以及對(duì)光的吸收、反射的程度不同，所表現(xiàn)的光澤也不同。和田玉可呈油脂光澤、蠟狀光澤或玻璃光澤。油脂光澤很柔和，不強(qiáng)不弱，讓人看著舒服，摸著潤(rùn)美。一般來(lái)說(shuō)，玉的質(zhì)地純，光澤就好；雜質(zhì)多，光澤就弱。一般光澤油潤(rùn)者價(jià)值較高，光澤干澀者價(jià)值就會(huì)降低。

透明度：指透過(guò)光線(xiàn)強(qiáng)弱的表現(xiàn)。和田玉為半透明至不透明，絕大多數(shù)為微透明，極少數(shù)為半透明。影響透明度有三個(gè)因素，一足光線(xiàn)的強(qiáng)弱，二是玉石的厚度，三是玉石對(duì)光線(xiàn)吸收強(qiáng)弱。

青海白玉青海的白玉礦區(qū)中只出產(chǎn)有山料，產(chǎn)出量是青海軟玉中大的。青海白玉塊度較大，形狀不規(guī)則，多棱角，大面較整齊，顏色多為灰白蠟白色，透明度新疆白玉和俄羅斯白玉，質(zhì)地呈氈狀、束狀結(jié)構(gòu)，常見(jiàn)絮狀棉綹或黑褐色翳狀斑點(diǎn)。

子料又名子兒玉，是指軟玉原生礦經(jīng)風(fēng)化、冰川、泥石流、河水不斷沖刷、搬運(yùn)而形成。子料其特點(diǎn)是塊度較小，常為卵形，表面光滑。因?yàn)殚L(zhǎng)期搬運(yùn)、沖刷、分選，所以子玉一般質(zhì)量較好。