銅鏡就是古代用銅做的鏡子。銅鏡，又稱(chēng)青銅鏡。中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員周新國(guó)先生《武陵藏珍》記載：遠(yuǎn)古時(shí)期，人們以水照面，銅器發(fā)明以后，以銅盆盛水鑒形照影。《尚書(shū)》《國(guó)語(yǔ)》《莊子》等先秦著作中，提到過(guò)古人“鑒于水”?！墩f(shuō)文·金部》釋“鑒”為“盆”，因此可以說(shuō)盛水的盆（鑒），就是早的鏡子。隨著合金技術(shù)的出現(xiàn)，開(kāi)始了使用銅和錫或銀鉛等制作銅鏡的歷史。銅鏡一般制成圓形或方形，其背面鑄銘文飾圖案，并陪鈕以穿系，正面則以鉛錫磨礪光亮，可清晰照面。齊家文化墓葬中出土的一面距今已有4000多年歷史的小型銅鏡，造型、裝飾均較原始，應(yīng)是目前考古資料中所知早的一面銅鏡。商、西周和春秋時(shí)的銅鏡，都有零星發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)始盛行，產(chǎn)量大增。到漢代，由于日常生活的大量需求，加之西漢中葉后經(jīng)濟(jì)飛速繁榮，銅鏡制作產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。所制銅鏡工藝精良，質(zhì)地厚重，鏡背銘文、圖案豐富多樣。后經(jīng)唐宋時(shí)代兩次發(fā)展高峰，到明清時(shí)期，隨著近代玻璃的誕生，銅鏡逐漸淡出歷史舞臺(tái)。

批量鑄鏡雖然開(kāi)始于秦朝。但是真正的秦鏡實(shí)際上卻難以收藏得到。因?yàn)榍爻檀?，產(chǎn)物也有限，而且，殉葬的風(fēng)氣也不比后朝，所以現(xiàn)在所得到的古的鏡大多是漢朝的產(chǎn)物。漢鏡的制作極為精巧，且多有嵌鑲珠寶的。銘文大多為十二辰，大概是取其自我勉勵(lì)的意思。尚方的御鏡尤其多，所以出土的古鏡，澤漆光明、花紋明麗、勻凈無(wú)疵、字劃清晰、筆勢(shì)縱橫。漢代的銅鏡都有銘文，其銘文都是吉祥語(yǔ)句，如家勢(shì)富昌、宜子孫、大富貴、大吉祥等。鏡的名稱(chēng)則有日月鏡、十二生辰鏡、尚方御鏡、鏡、仙人鏡、神人鏡、宜官鏡等，不可盡數(shù)。大概都用銘文或者作者為其取的名字。只有唐代時(shí)制有透光鏡，鏡背的字迎著太陽(yáng)或燈光時(shí)，都可以明顯地映射于墻壁之上。

漢代銅鏡發(fā)展可分為三個(gè)時(shí)期。
時(shí)期指西漢初期至中期、末期。
第二時(shí)期指西漢末期至東漢初期。
第三時(shí)期指東漢中期至末期。

吳鏡中發(fā)現(xiàn)紀(jì)年銘文多，有黃龍亦鳥(niǎo)、建興、五鳳、太平、水安、甘露、鳳凰等孫吳年號(hào)，三國(guó)、兩晉、南北朝出現(xiàn)新的鏡型不多，主要沿襲漢鏡的樣式。這時(shí)銅鏡的種類(lèi)不多，類(lèi)型集中，創(chuàng)新極少。這時(shí)神獸鏡流傳廣。變形四葉紋鏡中以變形四葉八鳳鏡居多。從銅鏡的發(fā)展歷史來(lái)看，這個(gè)時(shí)期處于停滯衰落時(shí)期。

中國(guó)內(nèi)地青銅器珍藏由于受到嚴(yán)酷劃定，市場(chǎng)行情一直不是特殊好，在四五年前的時(shí)間，一面東漢的銅鏡若是能賣(mài)到十幾萬(wàn)，價(jià)格已經(jīng)算是很是不錯(cuò)了，但隨著市場(chǎng)的轉(zhuǎn)變，銅鏡在珍藏界越來(lái)越受藏家喜歡，市場(chǎng)越來(lái)越火熱，價(jià)格也一起穩(wěn)穩(wěn)走高！在歷史上，戰(zhàn)國(guó)、兩漢、唐代的銅鏡無(wú)論是從造型照舊工藝來(lái)看都是無(wú)可挑剔的。這段時(shí)間打造的銅鏡，在用料上、花紋設(shè)計(jì)上都具有特殊的文化內(nèi)在，價(jià)值相較于其他時(shí)期的作品要橫跨一些，但由于一些因素，戰(zhàn)國(guó)、兩漢時(shí)期的銅鏡在市場(chǎng)上并沒(méi)有唐代銅鏡脫銷(xiāo)。

銅鏡鑒賞四標(biāo)準(zhǔn)
1、保存狀況好，由于銅鏡埋藏時(shí)間較長(zhǎng)，銹蝕程度越小越好，好是銀光燦燦的“鏡”或者黑漆如墨的“黑漆古”；
2、品種，好能見(jiàn)證一段歷史事件，如唐代打馬球鏡，證明了足球起源于中國(guó)；
3、藝術(shù)性高，反映古代高科技的如戰(zhàn)國(guó)鏤空鏡、漢唐鎦金、嵌螺鈿、銀殼、金殼、透腿等特種工藝鏡；
4、紋飾的清晰度是關(guān)鍵，銅鏡收藏中講究版模，頭模鏡受歡迎。