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石雕它講究造型逼真，手法圓潤細(xì)膩，紋式流暢灑脫。它的傳統(tǒng)技藝始于漢，成熟于魏晉，在唐朝流行開來。
主要有園林雕塑、建筑雕塑、雕像、石雕工藝品幾大類，產(chǎn)品有上百個(gè)品種：大理石壁爐架、人物雕塑、浮雕、抽象雕塑、噴泉、花盆、羅馬柱、欄桿、涼亭、胸像、門套、石凳、浴盆、動(dòng)物雕刻、墓碑、仿古雕塑等。石刻源遠(yuǎn)流長，它講究造型逼真，手法圓潤細(xì)膩，紋式流暢灑脫。雕刻產(chǎn)品主要以人物、動(dòng)物、壁爐、花盆、欄板、噴泉、浮雕、龍亭龍柱、瓊樓玉閣、、各種雕刻等等。既富古老藝術(shù)的魅力，又有典雅明快的現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格，在海內(nèi)外享有“巧奪天工”“石破天驚”之盛譽(yù)。 [2]
石雕是集創(chuàng)意，設(shè)計(jì)，制作的各種藝術(shù)品。
簡單的說就是用石頭雕刻的作品-藝術(shù)品。

龍柱的龍身雕刻部分采用深雕結(jié)合淺雕完成，所以整個(gè)雕刻的力度和構(gòu)造會(huì)比較粗獷，比較適合廣場，公園，景區(qū)等對(duì)龍柱雕刻部分要求不太高的位置進(jìn)行拜訪。
在石龍柱的雕有一只神獸端坐在上面，神獸的形態(tài)也是有講究的，望向紫禁城之內(nèi)的，是希望當(dāng)時(shí)的皇帝不要只顧著游山玩水，要多放一些心思在朝政上。而翹首望向城外的則是希望帝王能夠多走出皇宮體察民間百姓的疾苦。這些石龍柱制作廠家一個(gè)個(gè)高達(dá)粗壯威嚴(yán)的挺立在紫禁城之外，為整個(gè)皇宮平添了幾分壯麗，成為了一道氣勢磅礴的風(fēng)景線。浮雕龍柱一般要多少錢。

石雕龍柱是用霞玉、玉、砂巖、大理石、墨玉、佘太玉、花崗石漢白玉、銀灰白石、雪花白等石材玉料雕刻的龍形浮雕柱體。有圓形和棱形。石雕龍柱可以再室內(nèi)擺設(shè)，也可以在室外擺設(shè)，小型的一般都是在室內(nèi)，大型的就在室外了。石雕龍柱有著悠久的歷史，是的傳統(tǒng)的建筑物，它可以作為辨別道路的標(biāo)志，也可以給環(huán)境以美觀的需要。石雕龍柱擺放在園林里，它能夠表現(xiàn)的風(fēng)貌，也代表著的傳統(tǒng)文化，社會(huì)在不斷進(jìn)步，石雕龍柱也更加多的呈現(xiàn)在各個(gè)地方。成為中國的一道很美的風(fēng)景。人們喜歡它，并且贊賞它。這更加提高了人們的精神文明，也逐漸的成為橋頭和墓地設(shè)置的裝飾建筑品。

龍柱是一種擺件，但它還是有寓意的擺件，就像人們在大門口擺放鎮(zhèn)宅石雕獅子，貔貅，家里擺放觀音是一個(gè)道理的，都是有一定的講究。在大門口擺放石雕龍柱，其寓意是天降祥瑞的好兆頭，也可附近及出入人們的平安?！褒埾菜?，則生猛”，因此擺放龍柱應(yīng)該擺放在有水附近。在室內(nèi)，可將龍柱放在天井附近。在室外，可將石雕龍柱放在水池或附近。擺放石雕龍柱時(shí)，可將龍頭朝向大?；蚝恿?，這樣便有雙龍出海之意起到興隆旺盛之意。如果屋內(nèi)屋外都沒有水，那么可以擺放在北方方向，因?yàn)楸狈綄偎畾猱?dāng)旺的方向。除此之外，龍雖然是祥瑞之物，但是不可以對(duì)著臥室方向擺放，其莊嚴(yán)威猛，具有相當(dāng)?shù)目酥屏Α?br /> 總之，石雕龍柱不管用于何種用途或擺放，其內(nèi)涵都是不會(huì)變的，它蘊(yùn)含著人們的美好信仰和崇敬之情，經(jīng)久不衰。

石雕盤龍石柱在古代是非常特別的一種建筑，因?yàn)?，在以前，每一個(gè)大型建筑的設(shè)計(jì)都特別的講究，工匠們們會(huì)根據(jù)擺放的區(qū)域，當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境，擺放建筑主人的身份地位還要結(jié)合場景來進(jìn)行現(xiàn)場設(shè)計(jì)，以前很多人都會(huì)先找?guī)熀拖鄮熛炔榭吹乩砦恢?，然后在決定怎么樣去加工，當(dāng)然，在古代，一般的尋常人家是不能擺放龍柱的，因?yàn)樵诠艜r(shí)龍是御用之物，象征著的的，是不容許任何人挑釁的。所以石雕盤龍石柱也是富貴榮華，權(quán)利權(quán)勢的象征。

龍柱是的傳統(tǒng)建筑物，有著悠久的歷史，相傳既有道路標(biāo)志的作用，又有過路行人留言的作用，在原始社會(huì)的堯舜時(shí)代就出現(xiàn)了。 那時(shí)，人們在交通要道設(shè)立一個(gè)木柱，作為識(shí)別道路和標(biāo)志，后來的郵亭、傳舍也用它作標(biāo)識(shí)，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后來統(tǒng)稱為“桓木”，因?yàn)楣糯摹盎浮迸c“華”音相近，所以慢慢讀成了“華表”。 在這根木柱上，行人可以在上面刻寫意見，因此它又叫“謗木”或“誹謗木”。“誹謗”一詞在古代是議論是非的意思，就是現(xiàn)代的提意見，所以它又具有現(xiàn)代“意見箱”的作用。 據(jù)史書上記載，堯時(shí)的誹謗木以橫木交于柱
頭，指示大路的方向，前的華表仍然保持了堯時(shí)誹謗木的基本形狀。
前的這對(duì)華表上都有一個(gè)蹲獸，頭向?qū)m外；后的那對(duì)華表，蹲獸的頭則朝向?qū)m內(nèi)，傳說，這蹲獸名叫犼，性好望，犼頭向內(nèi)是希望帝王不要成天呆在宮內(nèi)吃喝玩樂，希望他經(jīng)常出去看望他的臣民，它的名字叫“望帝出”，犼頭向外，是希望皇帝不要迷戀游山玩水，快回到皇宮來處理朝政，它的名字叫“望帝歸”。犼頭下面的部分即龍柱。