在這個(gè)過(guò)程中個(gè)體會(huì)尋求自我的發(fā)展，對(duì)自我的確認(rèn)和對(duì)有關(guān)自我發(fā)展的一些重大問(wèn)題，諸如我是一個(gè)什么樣的人、理想、職業(yè)、價(jià)值觀、人生觀等的思考和選擇。


在這一過(guò)程中必然要涉及到個(gè)體的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)這一發(fā)展的時(shí)間維度。而自我同一性的確立，就意味著個(gè)體對(duì)自身有充分的了解，能夠?qū)⒆晕业倪^(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)、組合成一個(gè)有機(jī)的整體，確立自己的理想與價(jià)值觀念，并對(duì)未來(lái)自我的發(fā)展作出了自己的思考。


玲玲因?yàn)檫^(guò)去的經(jīng)歷難以對(duì)自己的性格形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，一時(shí)覺(jué)得自己開(kāi)朗外向，一時(shí)覺(jué)得自己極度內(nèi)向，一時(shí)覺(jué)得大家是喜歡自己的，一時(shí)覺(jué)得自己是不被喜歡的……很多矛盾的觀點(diǎn)、評(píng)價(jià)充斥著她的內(nèi)心。


在咨詢中邱老師根據(jù)玲玲的具體情況幫助她建立健康良好的自我，并學(xué)會(huì)自我悅納。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的心理咨詢后，玲玲學(xué)會(huì)了認(rèn)可和肯定自己，開(kāi)開(kāi)心心去上學(xué)了，為自己的夢(mèng)想去努力學(xué)習(xí)。

少年個(gè)案，與經(jīng)濟(jì)和生活比較相對(duì)立的成年人不同。


青少年的咨詢，起碼經(jīng)濟(jì)上不立，也導(dǎo)致或被動(dòng)或主動(dòng)的經(jīng)常和其父母打交道，有非常多的“卷入”遇到的問(wèn)題也是五花八門(mén)。類型區(qū)分一下，大抵還是有跡可循的，從我個(gè)人以及同行老師們的反饋。

能做的上咨詢的青少年，家庭是有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和心理學(xué)的認(rèn)知的（姑且叫做心理學(xué)頭腦，反思性）。

有更大的一部分群體接觸不到心理咨詢，經(jīng)濟(jì)因素和對(duì)心理咨詢的認(rèn)知狀態(tài)占了絕大部分原因。


這里和我們自己的文化，細(xì)化到地區(qū)文化，乃至家族文化，以及后中外文化融合都有深層的影響。這里不展開(kāi)詳談。

學(xué)校作為青少年生活學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，其校風(fēng)學(xué)風(fēng)、校園環(huán)境、課堂氛圍、師生關(guān)系等，都對(duì)青少年的心理健康發(fā)展有著重要影響。可以說(shuō)，青少年出現(xiàn)空心病，與學(xué)校教育的有著必然的關(guān)系。

今時(shí)的學(xué)校教育側(cè)重于對(duì)書(shū)本知識(shí)的復(fù)寫(xiě)、反映，往往忽視了青少年的理想信念、價(jià)值觀教育，很大程度上扼殺了學(xué)生思維的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。今時(shí)受功利化的社會(huì)風(fēng)氣和唯成績(jī)論的價(jià)值觀影響，青少年容易對(duì)未來(lái)產(chǎn)生迷茫。

正確的學(xué)校教育應(yīng)該是什么樣的呢？我的理解是，一方面，提高學(xué)生的知識(shí)水平，另一方面，提高學(xué)生的認(rèn)知能力和道德水平。

學(xué)校教育一定離不開(kāi)人文關(guān)懷，說(shuō)到底就是培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀。建議學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，用中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧來(lái)培養(yǎng)青少年的價(jià)值觀和人生觀。

比如，助人為樂(lè)、感恩、快樂(lè)、利他、行善……這些理念都非常好，應(yīng)該著力培養(yǎng)，而不能僅僅圍繞著分?jǐn)?shù)來(lái)培養(yǎng)孩子。

學(xué)校教育的目的是培養(yǎng)出有益于社會(huì)和國(guó)家的人。不一定是分?jǐn)?shù)高，但一定是愿意去為社會(huì)和國(guó)家做出貢獻(xiàn)的人。