覆燒法匣缽裝燒示意圖
覆燒的器物由于是口部沖下倒扣著燒，所以器物的口邊露胎無(wú)釉，古文獻(xiàn)稱之為“芒口”，如宋定窯白釉印花盤，宋代宮廷所用定窯器芒口多鑲有銅口，金口和銀口比較少見(jiàn)。宋 定窯白釉印花盤再如南宋景德鎮(zhèn)青白釉刻花洗的芒口邊，宋代景德鎮(zhèn)青白瓷碗底部常用小墊餅燒制，器底多有凸起鐵銹般的燒痕，鐵銹周圍暈散著火石紅，市場(chǎng)上常出現(xiàn)類似痕跡仿品。南宋 景德鎮(zhèn)青白釉碗殘片仿南宋 景德鎮(zhèn)青白釉碗 底當(dāng)代景德鎮(zhèn)燒制的青白瓷釉色非常好，但刻劃花紋較笨拙，尤其是底部墊餅燒制工藝，用放大鏡看“火氣十足”，藏家要小心留意。宋汝窯 天青釉盤 底

除了覆燒外，宋代汝窯裹足支燒的方法也很特，如故宮舊藏的宋汝窯天青釉盤，盤的型體古樸端莊，盤底撇足，裹足支燒，底部有五個(gè)細(xì)小芝麻狀的支燒痕，撇足的弧度和底足施釉的厚度非常到位，充分表現(xiàn)出宋代工匠高超的制瓷技巧，是宋汝官窯瓷器的代表作?，F(xiàn)代仿品比較多見(jiàn)，但有的仿品胎體過(guò)厚或撇足施釉過(guò)厚，支釘痕粗，沒(méi)有汝窯撇足的弧度；也有的仿品胎體薄，撇足弧度較大，施釉又過(guò)薄，可見(jiàn)宋汝官窯圓器的底足工藝是很難仿制的。
清雍正 天藍(lán)釉琮式環(huán)耳瓶

古陶瓷中的方形器也是值得注意的。宋、元、明、清歷代古陶瓷中，常見(jiàn)四方、六方、八方、委角等多種型體，工匠制作時(shí)多為人工拍打泥片，然后粘接成型，器體線條、棱角都很自然、圓潤(rùn)。而現(xiàn)代仿古瓷方形器型體的線條，邊線垂直，棱角清晰，顯得非常規(guī)正，比如清雍正天藍(lán)釉琮式環(huán)耳瓶和仿清康熙黃釉刻花象耳四方瓶，兩件器物從型體線條上就能鑒別出它們的差異。

出于對(duì)文化的傳承，中國(guó)民間歷來(lái)有收藏的傳統(tǒng)，當(dāng)代藝術(shù)品收藏投資時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入了興旺的時(shí)候，藝術(shù)品收藏是繼股票、房地產(chǎn)熱之后的第三大投資熱點(diǎn)。但是隨著收藏的日益火爆，古玩市場(chǎng)上的古瓷器贗品越來(lái)越多，大有“鋪天蓋地”之勢(shì)，令人防不勝防。那么如何鑒定古瓷器呢?陶瓷鑒定的方法很多，比如看器型、辨胎釉、論紋飾，了解歷史背景等途徑，但對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，不管是看器型還是翻書，掌握起來(lái)都不太容易，那么突破口是什么呢？我們不妨從底足著手。各個(gè)時(shí)代、各個(gè)窯口的瓷器都帶有它們自身不同的DNA,，這些不同點(diǎn)在器物的露胎處——底足往往有許多表現(xiàn)。

底足是古瓷所含信息量大的地方。透過(guò)底足，可以見(jiàn)其胎、其釉，可以見(jiàn)其胎釉結(jié)合情況、燒造工藝、老化程度等。在它們做胚、墊燒、出窯的時(shí)候就由于胚土原料的配比不同，顯示或紅、或灰、或白的胎色；修足時(shí)因各代工藝方法有異，就產(chǎn)生乳丁、跳刀、同心圓、旋挖痕的不同狀況；裝窯時(shí)由于墊并或墊沙，器底也留下不同痕跡；入窯后又由于胎土含鐵元素隨水汽外泄使露胎處顯示桔黃、桔紅的窯紅色；那么，如何從底足鑒定古瓷真?zhèn)文兀康鬃阒械摹叭橥弧?、“旋痕”、“跳刀痕”、“棕眼”、“窯紅”、“墊燒痕”、“湖米底”、“敲底”、“沾窯砂”等都是古瓷所留下的明顯的年代痕跡。

古瓷器底足鑒定之“乳突”乳突”為底足中心隆起如乳房突起。元代“乳突”明顯，明早期“乳突”也較大，洪武中期漸小，永樂(lè)、宣德有細(xì)小“乳突”，雖然成化弘治、正德“乳突”較少見(jiàn)，但到嘉靖萬(wàn)歷時(shí)又出現(xiàn)，一直到崇禎才消失，這就是說(shuō)“乳突”是明及明前古瓷的特征之一。

古瓷器底足鑒定之“棕眼康熙時(shí)底釉處往往出現(xiàn)大小不一的“棕眼”，疏密不均，但無(wú)論大小都能從“棕眼”中清晰地看到胎體。而光緒民國(guó)及現(xiàn)在仿康熙的作品“棕眼”較淺，從“棕眼”里一般看不到胎體。古瓷器底足鑒定之“窯紅”明前由于胎土中含鐵量高，加溫時(shí)露胎處氧化成磚紅，甚至羊肝色。明時(shí)已較淡，但明宣德時(shí)還常見(jiàn)火石紅斑。直到清早期仍可見(jiàn)到火石紅。

仿品紋飾的繪畫不自然，缺乏靈魂
古代瓷器上大多有繪畫，仿假品大多筆力拘謹(jǐn)，且線條不流暢，有些拙劣的仿品紋飾粗糙，仿品對(duì)紋飾圖案要刻意描摹，必然需要十分小心謹(jǐn)慎，所以所畫出來(lái)的紋飾缺乏靈魂，拘謹(jǐn)生硬，令人感覺(jué)不自然，當(dāng)然，歷年歷代都有不少繪畫高手參與仿造，由于這些人水平高，對(duì)真品繪畫能心領(lǐng)神會(huì)，得其真諦，仿的畫也極其形似，但是終究不能完全表達(dá)出真品的藝術(shù)神韻，不能比擬。

仿品無(wú)使用后的光滑感（經(jīng)常說(shuō)的包漿）
古陶瓷真品大都經(jīng)理了較長(zhǎng)時(shí)間的使用把玩，在表面上均留有很自然的包漿，還有不太強(qiáng)也不太弱令人非常舒適的光滑感，仿古作為瓷器，生產(chǎn)出來(lái)的時(shí)間不長(zhǎng)，上手把玩，是沒(méi)有上述古瓷器的光滑感的，人工作舊的仿古作偽瓷器，其光滑陳舊感是非常不自然的，且有一些是可以看出是人古陶瓷真品大都經(jīng)理了較長(zhǎng)時(shí)間的使用把玩，在表面上均留有很自然的包漿，還有不太強(qiáng)也不太弱令人非常舒適的光滑感，仿古作為瓷器，生產(chǎn)出來(lái)的時(shí)間不長(zhǎng)，上手把玩，是沒(méi)有上述古瓷器的光滑感的，人工作舊的仿古作偽瓷器，其光滑陳舊感是非常不自然的，且有一些是可以看出是人工做為的痕跡。