幾乎是所有可以收藏的材質(zhì)，都可以制作成雜項藏品；幾乎所有的傳統(tǒng)工藝技法，也都可以用在雜項上。雜項雖然沒有書畫或者陶瓷那樣張揚，但是它們在收藏市場應(yīng)該占有一個很重要的地位，不能被輕視。雜項中的冷門也比較多，有些很讓行人外意外。例如，犀角存世量很少，本身又是貴重藥品，真正流傳有序的并不是非常豐富，在民間流傳的則更少，現(xiàn)在充斥市場的大都是贗品。

有人把雜件收藏比作聚寶盆：聚集珠寶、珍寶、財寶之盆。雜件，老古玩習(xí)慣上又稱雜項。古玩范疇里面，除陶瓷外，可供上手把玩的工藝藏品，包括青銅器、玉器、家具、繡品等，都可稱為雜件。雜件收藏種類多、形制奇、工藝精、范圍廣，賞玩魅力無窮，增值潛力無限。雜件收藏，趣味在一個“雜”字。

雜件中的竹、木、牙、角雕、硯臺、紫砂壺、琺瑯器等，主要興盛于明代中期以后，清乾隆時期各種雜件工藝品的工藝制作達到了頂峰。明清時期的硬木家具及瓷器工藝紋飾，與竹木牙角玉雕、鼻煙壺、紫砂壺、硯臺上的雕琢工藝有很多相似之處。俗話說，一專多能，一通百通，明清時期很多雕刻家，既會雕玉器，也會雕竹器、牙器、角器、木器。凡懂得鑒定明清時期的彩瓷紋飾、家具紋飾、玉雕工藝者，多少也懂得竹木牙角玉雕、鼻煙壺、紫砂壺、銅墨盒上的雕琢工藝。

中國的收藏雜項門類眾多，包含玉器、金銀器、銅器、竹木器、牙角器、琉璃器、料器、琺瑯器、紫砂壺、鼻煙壺、硯臺、古墨、印章、錢幣、翡翠、琥珀、珊瑚、水晶、珍珠、瑪瑙、果核雕等等。中國作為有著五千年歷史的文明古國，各個博物館中館藏琳瑯滿目，美不勝收。

鑒賞古玩雜項需從以下幾個方面入手：

1. 歷史背景：了解古玩雜項所處的歷史時期，及其在歷史、文化、藝術(shù)等方面的地位。
2. 材質(zhì)工藝：分析古玩雜項的材質(zhì)、工藝，以及時代特征。
3. 品相款式：觀察古玩雜項的品相、款式、紋飾等，判斷其藝術(shù)價值。
4. 寓意象征：探究古玩雜項背后的寓意、象征意義，及其與當(dāng)時社會風(fēng)俗、宗教信仰的關(guān)系。
5. 真?zhèn)舞b別：通過對比同類真品，識別古玩雜項的真?zhèn)巍４送?，還可以借助科技手段進行年代、質(zhì)地等方面的鑒定。

雜項，古玩行里把書畫、陶瓷、銅器、玉器、家具之外的其他各類收藏品，統(tǒng)統(tǒng)歸到了一塊兒，叫作雜項。另外，從雜項的字面上看，雜項的東西多屬于小體積的物件，鮮有大器。在過去，雜項在古玩收藏上的地位不是很高，沒法和書畫、陶瓷、銅器等相提并論，是屬于末流的東西?，F(xiàn)在，隨著古玩市場的進一步開發(fā)，雜項的地位也逐漸上升，開始得到收藏愛好者的追捧。單從市場價位上看，雜項的不少在各大拍賣會上也創(chuàng)造了天價，擠進了各大拍賣藏品排名的前列。因而，曾有行內(nèi)高手說，現(xiàn)階段淘換好東西，雜項相對容易，市場也被看好。

在雜項類的收藏中，不同的小類別受市場追捧的程度是不一樣的。從價格上看，雜項收藏更多注重的是藏品的材質(zhì)或者質(zhì)地。單就材質(zhì)來說，雜項中相對而言比較受追捧的是陶瓷和玉器。因為陶瓷自古以來就是受人青睞的一個類別，其很多，文化內(nèi)涵豐富。因此在雜項中，陶瓷制的文房清供，大家都比較喜愛。

傳世竹雕作品在南方比較多，因為歷史上的竹雕流派嘉定派、金陵派就在江浙一帶。從竹制文房清供的保真度來說，江蘇、安徽附近的真東西相對多些。因為江蘇文人比較多，文化也比較悠久，還盛產(chǎn)竹子。文人附庸風(fēng)雅，直接參與制作，所制造出來的工藝品非常雅致。這些地方收藏的傳世品較集中，其中不乏很好的作品。而北方竹雕少，大多是以前做官的舊士紳帶到北方來的。由于北京是五朝古都，是全國的政治文化中心，各地的文人士紳在到北京做官、會友、游玩時，都會把當(dāng)?shù)氐奈幕禺a(chǎn)帶到北京，所以北京也是一個竹雕相對集中的地方。

玉石類的雜項，在重要的產(chǎn)石區(qū)，如福建壽山、浙江青田、浙江昌化、河南南陽等地較多。當(dāng)然，這里的贗品也不少，收藏時要多加注意。漆器也是南方比較多，但是雕漆、填漆等在北方的存世量大一些。絲織品方面，除了宮廷的某些絲織品，四大名繡在各地方流傳下來的都不少，民間織繡在傳統(tǒng)文化發(fā)達的地區(qū)較多。