商品別名 |
萬佛墻 |
面向地區(qū) |
全國 |
產地 |
浙江 |
不在暗處。生生世世不會轉生在邪見或者黑暗的地方，住于光明的殊勝之地。具大福報。轉生為具有大福報的眾生。世間人認為大福報就是有錢、有地位、有轎車、有房屋、有人民幣或者有美金。其實我認為真正有福報的人，終生不會造罪業(yè)，具有修持善法的機會。沒錢不一定是福報淺薄，一個人即生中遇到佛法，行持佛法的機會圓滿，就是有大福德的人。
命終生天。命終后不會墮入惡趣，而會轉生天界。長期供燈的人不會生于惡趣，而是上生天趣，即使投生人間，也生于種族的家庭中，不會生在具邪見者的家里。速證涅槃。很快的時間中能證得圣者的果位。
萬佛墻的廠家目前很多，萬佛墻廠家的選擇，主要的要三方面的考量因素。質量和工藝的把控，的萬佛墻廠家，質量和工藝一定是嚴格把控，售后服務的也是有一定時間年限。寺院在這一點一定要有所要求；定制化、多樣性的選擇，寺院的需求千千萬萬，萬佛墻的開發(fā)設計要多樣化，定制化，寺院在這方便可以多比對廠家，了解更多樣的萬佛墻建設。
佛教稱為萬佛墻，跟道教的光明燈蘊意一樣的，接下來我們來了解一下善信（信眾）為什么要去供萬佛墻（光明燈）我們簡稱（供燈）。我們以佛教來舉例。
現(xiàn)如今各種佛家遺址中，如印度之阿旃塔，愛羅拉，在我國云岡、龍門等石窟群，四壁皆穿鑿眾菩薩之龕室。后人變?yōu)橐允蚰?，做成柜子形，并設門扉，供奉佛像，稱之為佛龕;除此之外，亦有奉置開山始祖像。
萬佛墻的類型伴隨著社會經濟發(fā)展和審美觀趨向的轉變，到雍正年間，清代手工業(yè)者早已發(fā)展趨勢成與眾不同的清式家具設計風格。我們的漆器工藝，廣東的嵌螺鈿，山東濰縣的嵌黃金白銀，安徽的木版畫、鏤雕，西藏的金屬材料手工雕刻及嵌入，也有北京的掐絲琺瑯、瓷器等，都為皇宮制龕活動提供了豐富多彩的文藝創(chuàng)作方式，抵達目前，萬佛墻蔡彪見到也是有鋁合金型材、琉璃、樹脂等多種多樣材料和類型的萬佛墻設計方案。
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