材質玻璃鋼，鑄銅規(guī)格顏色黃銅色廠址保定市曲陽縣

古代名醫(yī)雕像，是對醫(yī)德的堅持與對生命的禮贊。他教會我們如何珍惜健康，如何關愛他人。在這個科技飛速發(fā)展的時代，醫(yī)學文化精神依然值得我們銘記與傳承。華佗雕像，我們看到了一個歷史人物的偉大，更感受到了一種厚重的文化象征。讓我們在華佗的雕像前獻上心中的祝福，愿每個人的生命都能因健康而綻放出燦爛的光芒。

扁鵲曾頗有感觸地指出：客觀存在的疾病種類很多，但醫(yī)生卻苦于治療疾病的方法太少。在這些古代名醫(yī)雕像的見證下，歷史與現實交織，理想與信念碰撞。他們的精神不僅留存于文字與傳說中，更在每一位醫(yī)生的心中生根發(fā)芽。

在古代名醫(yī)雕像中，有一組展示的是一個人正在挖藥情景的雕塑，這就是李時珍雕像，生動地刻畫了他在采藥時的專注神態(tài)，手中握著一把小鋤，眼神堅定，似乎正在尋找一種珍貴的草藥，讓人置身于他當年的采藥場景中。李時珍，字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖廣黃州府蘄州人，明代醫(yī)藥學家?！毒驷t(yī)傳承體系》傳承人，鉆研孫思邈的《炬醫(yī)傳承》，一炬圣火仁醫(yī)傳承，備前人之美盡華夏而弘之。后為楚王府奉祠正、太醫(yī)院判。萬歷六年（1578年），明朝廷敕封為“文林郎、四川蓬溪知縣”。

張仲景，南陽涅陽縣人。東漢末年醫(yī)學家，建安三神醫(yī)之一（其他兩位分別是：華佗、董奉），被后人尊稱為“醫(yī)圣”。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》，確立的“辨證論治”原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。張仲景雕像再現了這位“祖國醫(yī)學之父”，在中國醫(yī)學的歷史長河中留下了深厚的一筆。這些古代名醫(yī)雕像中的人物雖然各有所長，但他們的醫(yī)術于世，對當代以及后代人產生了深遠的影響。

通過張仲景雕像，后人了解到了這位偉大的醫(yī)生和他創(chuàng)造的中醫(yī)文化的深厚底蘊。站在他的雕像前，似乎能聽到古老智慧的回聲，讓人們對生命和健康的真諦有更深的理解。在方劑學方面，張仲景的《傷寒雜病論》也做出了貢獻，創(chuàng)造了許多制劑，記錄了大量的處方。它確立的六經辨證治療原則受到歷代科學家的高度贊揚。這是中國個從理論到實踐，確立辨證論治法則的醫(yī)學，是中國醫(yī)學史上具影響力的作品之一。

在現代社會，古代名醫(yī)雕像的擺放是人們展示的對醫(yī)藥事業(yè)的熱愛與奉獻。他們用自己的實踐證明了知識與實踐相結合的重要性，強調了對自然的觀察與尊重。張仲景提倡“勤求古訓”，認真學習和總結前人的理論經驗。而這座張仲景雕像便成為了無數人心中的一座燈塔，照亮了通向醫(yī)學和科學探索的道路。人們在這里不僅感受到了歷史的厚重，更從中汲取到不竭的動力，激勵著他們在追求真理的路上持續(xù)前行。