馬的發(fā)展歷史和人類文明一樣源遠(yuǎn)流長，自古在人類生活中起著至關(guān)重要的角色。馬雕塑有很多種造型，有的飛奔躍起，有的踏步向前，有馬踏飛燕銅像，有馬拉車雕塑，有群馬雕塑等等，造型精美，做工精細(xì)，品質(zhì)，深得社會(huì)各界用戶的好評(píng)和喜愛。

馬到成功銅雕塑擺件以飛躍騰空而起的俊馬為造型，銅馬雕塑鑄造，姿態(tài)昂揚(yáng)，引天長嘯，寓意豐富，靈動(dòng)傳神，大型銅馬雕塑加工，正如主人滿懷激昂澎湃的斗志，邁著穩(wěn)健的步伐走向成功，創(chuàng)造著自己事業(yè)上一個(gè)又一個(gè)輝煌。

馬是大型哺乳動(dòng)物，四肢強(qiáng)健，力大善跑，加上它的感覺器官發(fā)達(dá)，眼大位高，視野開闊，記憶力、判斷力都很強(qiáng)，方向感也極準(zhǔn)確，居六畜。給人的印象是憨厚、誠實(shí)、純樸，又和人有方方面面的親密關(guān)系，于是就有了許多佳名美譽(yù):烏雅、赤兔、八駿、九逸、天馬、寶馬、汗血馬、白龍馬、千里馬等，這些佳稱，無不流露出人們對(duì)它的喜愛之情!

馬雕塑的象征意義:騎馬飛燕是中國古代雕塑藝術(shù)史上神奇而的瑰寶。它現(xiàn)在是中國旅游的一個(gè)圖形符號(hào)，不僅體現(xiàn)了中國旅游文化的深廣內(nèi)涵，也象征著中華民族的騰飛。也許我們需要的不僅僅是一次申奧成功，更是隱藏在青銅奔馬中的一種精神不銹鋼雕塑，一種神奇與速度，一種勇往直前與時(shí)俱進(jìn)的精神。有人稱之為“騎馬飛燕”，以示飛奔的駿馬在燕子背上飛馳，郭沫若也將其命名為“飛燕上”，并曾揮毫潑墨，寫出“四海稱譽(yù)奔馬，萬人爭(zhēng)金巫衣”的豪邁詩句。
馬是能力、圣賢、人才、有作為的象征。古人常常以“千里馬”來比擬。千里馬是日行千里的駿馬。而雕刻出的馬，雄壯無比，追月逐日，披星跨斗，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜。這不正是中華民族戰(zhàn)天斗地，征服自然的生動(dòng)寫照，是炎黃子孫克服困難，永遠(yuǎn)前進(jìn)，是中國人民不畏艱險(xiǎn)，樂觀向上的生命意義的反映。所以鑄銅馬雕塑一般擺放在企業(yè)門口既有拼搏向上的精神，也有招賢納才的寓意！
制作鑄銅雕塑既要具有古樸深厚之感，更要具有潮流時(shí)尚之感，刻畫要細(xì)致入微，栩栩如生。需要制作雕塑的雕刻師傅有足夠的耐心和細(xì)心，更要求刀法雄健有力，這樣才可以使這些古代的藝術(shù)經(jīng)歷了兩千多年的歲月滄桑，至今為止仍具有特的魅力。
一件的鑄銅雕塑作品都有一種不可言喻的親切之感，無論是生動(dòng)的、優(yōu)美的、典雅的、古樸的、莊嚴(yán)的，還是大膽創(chuàng)新的鑄銅雕塑，只要能夠觸動(dòng)人心弦的就是一件的作品。雕塑所表達(dá)出來的內(nèi)容、形式、技法、內(nèi)涵、思想、情感特別容易打動(dòng)人，由此可見，制作人物雕塑需要足夠的耐心和細(xì)心之外，還要有一定的情感投入。
雕塑是實(shí)體藝術(shù)的典型樣式，它運(yùn)用一定的物質(zhì)材料在三度空間進(jìn)行實(shí)體造型，從而表達(dá)藝術(shù)家的思想感情，傳統(tǒng)雕塑體現(xiàn)為持續(xù)封閉的體量，空間被排除在實(shí)體之外，現(xiàn)代主義雕塑則以孔洞、斷裂和凹進(jìn)等形式在實(shí)體中納入空間成分，還有人引入動(dòng)力，嘗試使雕塑活動(dòng)起來，但是不管怎么說，雕塑依然是實(shí)體的藝術(shù)，即使納入空間，雕塑也是為了豐富實(shí)體的變化與構(gòu)成實(shí)際空間為目標(biāo)的建筑有根本的不同，實(shí)體性是雕塑根本的特征。
這些年來，銅雕塑在人們的生活中演繹著越來越重要的角色，它已經(jīng)成為了一種藝術(shù)，對(duì)銅雕塑的審美也是一種藝術(shù)，然而銅雕塑的價(jià)值也在于此，那就是的銅雕塑的審美，銅雕塑的特征是單純與豐富相對(duì)立的。